الذِّئْبُ مَغْبُوطٌ بِذِي بَطْنِهِ‏



ويروى ‏"‏الذئب يُغْبَطُ بغير بطنة‏"‏ وذو بطنِهِ‏:‏ ما في بطنه، ويقال‏:‏ ذو البطن اسمٌ للغائط، ويقال‏:‏ ألقى ذا بَطْنِه، إذا أحْدَثَ، قال أبوعبيد‏:‏ وذلك أنه ليس يُظَنُّ به أبدا الجوعُ، إنما يظن به البِطْنَة، لأنه يعدوعلى الناس والماشية، قال الشاعر‏:‏

وَمَنْ يَسْكُنِ الْبَحْرَيْنِ يَعْظُمْ طِحَالُهُ * وَيْغُبَطُ مافِي بَطْنِهِ وَهْوَ جَائِعُ


وقال غيره‏:‏ إنما قيل ذلك لأنه عظيم الجُفْرَةِ أبدا ‏(‏الجفرة - بضم فسكون - البطن‏)‏، لا يَبِينُ عليه الضُّمُور، وإن جَهَدَه الجوع، وقال الشاعر‏:‏

لك الذِّئْبِ مَغْبُوطُ الْحَشَا وَهْوَ جَائِعُ*






مجمع الأمثال - الجزء الأول - الإمام أبو الفضل الميداني