فراس كتبي
03-19-2013, 01:47 PM
الدهر :* (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=73#_ftn1)
فيه أمران :
1. تسمية الله تعالى بالدهر .
2. سب الدهر .
عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله r : (( لايسبنَّ أحدكم الدهر ، فإن الله هو الدهر )) رواه البخاري ، ومسلم ، وأبو داود وأحمد ، وله ألفاظ مختلفة .
وقد عدّ ابن حزم (( الدهر )) من أسماء الله تعالى ، وغلطه العلماء ، وأوضحوا أنه غلط غلطاً فاحشاً ، قالوا : ولو كان ما ذكره ابن حزم صحيحاً لكان قول الذين قالوا : {وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ } صواباً .
وأما الحديث فبينوا أن معناه : أنا صاحب الدهر ، ومدبر الأُمور التي ينسبونها إلى الدهر ، فمن سب الدهر عاد سبه إلى رب الدهر ، ولهذا قال في الحديث : (( أنا الدهر ؛ بيدي الأُمور أُقلب الليل والنهار .. )) وقرر الخطابي في : (( شأن الدعاء )) معناه على لغة العرب – بمعنى ما ذكره – أتم تقرير . ثم ذكر بسنده عن أبي بكر بن أبي داود الأصبهاني ، يرى أن صحة رواية الحديث في بعض ألفاظه (( وأنا الدهر )) بالنصب على الظرف أي : أنا – طول الدهرِ – بيدي الأُمور ، وكان يقول : لو كان مضموماً لا نقلب الدهر اسماً من أسماء الله تعالى . لكن الخطابي لا يرتضي هذا . والله أعلم .
المرجع
معجم المناهي اللفظية
بقلم : بكر بن عبد الله أبو زيد
* (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=73#_ftnref1) الدهر : تيسير العزيز الحميد ص/ 542 – 547 ، 579 – 580 شأن الدعاء ص/ 107 – 109 ، مهم . مجموع الفتاوى 2/ 492 . المسند بتعليق شاكر 12 / 238 . الجامع لشعب الإيمان للبيهقي 9/ 447 – 448 . وفي حرف التاء : تعس الشيطان ، وهو مهم جداً . وانظر : باب الرهيب من سب الدهر : من كتاب الترغيب والترهيب للمنذري .
فيه أمران :
1. تسمية الله تعالى بالدهر .
2. سب الدهر .
عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله r : (( لايسبنَّ أحدكم الدهر ، فإن الله هو الدهر )) رواه البخاري ، ومسلم ، وأبو داود وأحمد ، وله ألفاظ مختلفة .
وقد عدّ ابن حزم (( الدهر )) من أسماء الله تعالى ، وغلطه العلماء ، وأوضحوا أنه غلط غلطاً فاحشاً ، قالوا : ولو كان ما ذكره ابن حزم صحيحاً لكان قول الذين قالوا : {وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ } صواباً .
وأما الحديث فبينوا أن معناه : أنا صاحب الدهر ، ومدبر الأُمور التي ينسبونها إلى الدهر ، فمن سب الدهر عاد سبه إلى رب الدهر ، ولهذا قال في الحديث : (( أنا الدهر ؛ بيدي الأُمور أُقلب الليل والنهار .. )) وقرر الخطابي في : (( شأن الدعاء )) معناه على لغة العرب – بمعنى ما ذكره – أتم تقرير . ثم ذكر بسنده عن أبي بكر بن أبي داود الأصبهاني ، يرى أن صحة رواية الحديث في بعض ألفاظه (( وأنا الدهر )) بالنصب على الظرف أي : أنا – طول الدهرِ – بيدي الأُمور ، وكان يقول : لو كان مضموماً لا نقلب الدهر اسماً من أسماء الله تعالى . لكن الخطابي لا يرتضي هذا . والله أعلم .
المرجع
معجم المناهي اللفظية
بقلم : بكر بن عبد الله أبو زيد
* (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=73#_ftnref1) الدهر : تيسير العزيز الحميد ص/ 542 – 547 ، 579 – 580 شأن الدعاء ص/ 107 – 109 ، مهم . مجموع الفتاوى 2/ 492 . المسند بتعليق شاكر 12 / 238 . الجامع لشعب الإيمان للبيهقي 9/ 447 – 448 . وفي حرف التاء : تعس الشيطان ، وهو مهم جداً . وانظر : باب الرهيب من سب الدهر : من كتاب الترغيب والترهيب للمنذري .
