الدليلان إذا تعارضا تساقطا : * (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=73#_ftn1)


في مبحث تعارض الدليلين المقبولين : التدرج ؛ بالجمع بينهما إلا إن عرف التاريخ فالنسخ ، وإن لم يعرف فالترجيح ، ثم التوقف عن العمل بالحديثين .
قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله تعالى - :
( والتعبير بالتوقف أولى من التعبير بالتساقط ؛ لأن خفاء ترجيح أحدهما على الآخر إنما هو بالنسبة للمعتبر في الحالة الراهنة مع احتمال أن يظهر لغيره ما خفي عليه .. والله أعلم ) انتهى .
وعند قول ابن حجر : (( بالتساقط )) علق عليه ملا علي قاري في شرحه لشرح النخبة بقوله : ( بالتساقط : على ما اشتهر على الألسنة من أن الدليلين إذا تعارضا تساقطا ، أي : تساقط حكمهما ، وهو يُوهم الاستمرار ، مع أن الأمر ليس كذلك ؛ لأن سقوط حكمهما إنما هو لعدم ظهور ترجيح أحدهما حينئذٍ ، ولا يلزم منه استمرار التساقط ، مع أن إطلاق : التساقط ، على الأدلة الشرعية خارج عن سنن الآداب السنية ) انتهى .


المرجع
معجم المناهي اللفظية
بقلم : بكر بن عبد الله أبو زيد


* (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=73#_ftnref1) الدليلان إذا تعارضا تساقطا : نخبة الفكر . وشرحها : نزهة النظر كلاهما لابن حجر . شرح شرح النخبة ص/ 107 للقاري .