ريمة مطهر
02-17-2013, 08:10 PM
من عُرِفَت بكنيتها من التابعيات المحدثات
( 104 ) 11 - أم ذرة مولاة لعائشة رضي الله عنها([1] (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn1))
هي أم ذَرَّة - بذال معجمة مفتوحة وراء مشددة - مولاة لعائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، كانت تقوم بخدمتها، ورعايتها فوزعت المال الذي بعثه إليها ابن الزبير، وكانت كثيرة العبادة، والذكر, والصلاة، والحج، والعمرة، تغلف رأسها بالمسك والعنبر في إحرامها .
روت عن عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما وروى عنها([2] (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn2))محمد بن المنكدر وأبو اليمان الرَّحال وعائشة بنت سعد بن أبي وقاص، وابن جريج وزيد بن أسلم، أخرج لها أبو داود .
وأما من حيث حالُها من الجرح والتعديل : فقال العجلي: (( تابعية ثقة ))، وذكرها ابن حبان في الثقات، وقال ابن حزم : مجهولة،وقال الحافظ: (( مقبولة من الثالثة ))، وقال الأشبيلي : (( مجهولة )) .
عدد مروياتها في الكتب الستة : حديث واحد هو :
307/ 1- عن عائشة رضي الله عنها قالت:
(( كنت إذا حضت نزلت عن المثال على الحصير، فلم نقرب رسول الله r ولم ندن منه حتى نطهر )) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
· التخريـــــــج:
د، كتاب الطهارة ، باب الرجل يصيب منها ما دون الجماع 1/70 رقم (271).
انظر تفسير القرآن ، ابن كثير، 1/259.
· الحكم على سند الحديث:
إسناده ضعيف .
· غريب الحديث:
ندن : أي نقترب . انظر (النهاية)، مادة (دنا) 2/138 .
المثال : أي الفراش . انظر (النهاية)، مادة (مثل) 4/295 .
· فائـــــــدة:
قال ابن قتيبة في (تأويل مختلف الحديث)، ص413 : (( ولا يجوز عن عائشة رضي الله عنها أن تقول : "كنت أباشره في الحيض مرة"،ثم تقول مرة أخرى : "كنت لا أباشره في الحيض، وأنزل على الفراش إلى الحصير،فلا أقربه حتى أطهر" لأن أحد الخبرين يكون كذباً، والكاذب لا يكذب نفسه، فكيف يُظن ذلك بالصادق الطيب الطاهر؟ وليس في مباشرة الحائض إذا ائتزرت، نقص، ولا مخالفة لسنة ولا كتاب )) .
([1]) الطبقات، 8/486، المؤتلف والمختلف، 2/977، الإكمال، 3/321، الأحكام الوسطى، الأشبيلي، 1/210، الثقات للعجلي، 525 ر(2112)، الثقات، لابن حبان، 4/224، المحلى، 1/395، تهذيب الكمال، 35/358 ر(7975)، الكاشف، 2/524 ر(7117)، المقتني في الألقاب، 2/169 ر(6969)، نهاية السول، ل(995)، تهذيب الكمال، 12/494 ر(2943)، التقريب، 756 ر(8729)، الخلاصة، 3/399 ر(30)، توضيح المشتبه، 4/34، أعلام النساء، 1/426 .
([2]) محمد بن المنكدر بن عبدالله التيمي : ثقة فاضل، من الثالثة، أخرج له (ع)، مات سنة 130 أو بعدها . انظر: تهذيب الكمال، 26/503 ر(5632)، التقريب 805 ر(6327) .
المرجع
تراجم طبقة المحدثات من التابعيات ومروياتهن في الكتب الستة
الطبعة الأولى 1427هـ - 2006م
تأليف: د . عالية بنت عبد الله بالطو
( 104 ) 11 - أم ذرة مولاة لعائشة رضي الله عنها([1] (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn1))
هي أم ذَرَّة - بذال معجمة مفتوحة وراء مشددة - مولاة لعائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، كانت تقوم بخدمتها، ورعايتها فوزعت المال الذي بعثه إليها ابن الزبير، وكانت كثيرة العبادة، والذكر, والصلاة، والحج، والعمرة، تغلف رأسها بالمسك والعنبر في إحرامها .
روت عن عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما وروى عنها([2] (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn2))محمد بن المنكدر وأبو اليمان الرَّحال وعائشة بنت سعد بن أبي وقاص، وابن جريج وزيد بن أسلم، أخرج لها أبو داود .
وأما من حيث حالُها من الجرح والتعديل : فقال العجلي: (( تابعية ثقة ))، وذكرها ابن حبان في الثقات، وقال ابن حزم : مجهولة،وقال الحافظ: (( مقبولة من الثالثة ))، وقال الأشبيلي : (( مجهولة )) .
عدد مروياتها في الكتب الستة : حديث واحد هو :
307/ 1- عن عائشة رضي الله عنها قالت:
(( كنت إذا حضت نزلت عن المثال على الحصير، فلم نقرب رسول الله r ولم ندن منه حتى نطهر )) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
· التخريـــــــج:
د، كتاب الطهارة ، باب الرجل يصيب منها ما دون الجماع 1/70 رقم (271).
انظر تفسير القرآن ، ابن كثير، 1/259.
· الحكم على سند الحديث:
إسناده ضعيف .
· غريب الحديث:
ندن : أي نقترب . انظر (النهاية)، مادة (دنا) 2/138 .
المثال : أي الفراش . انظر (النهاية)، مادة (مثل) 4/295 .
· فائـــــــدة:
قال ابن قتيبة في (تأويل مختلف الحديث)، ص413 : (( ولا يجوز عن عائشة رضي الله عنها أن تقول : "كنت أباشره في الحيض مرة"،ثم تقول مرة أخرى : "كنت لا أباشره في الحيض، وأنزل على الفراش إلى الحصير،فلا أقربه حتى أطهر" لأن أحد الخبرين يكون كذباً، والكاذب لا يكذب نفسه، فكيف يُظن ذلك بالصادق الطيب الطاهر؟ وليس في مباشرة الحائض إذا ائتزرت، نقص، ولا مخالفة لسنة ولا كتاب )) .
([1]) الطبقات، 8/486، المؤتلف والمختلف، 2/977، الإكمال، 3/321، الأحكام الوسطى، الأشبيلي، 1/210، الثقات للعجلي، 525 ر(2112)، الثقات، لابن حبان، 4/224، المحلى، 1/395، تهذيب الكمال، 35/358 ر(7975)، الكاشف، 2/524 ر(7117)، المقتني في الألقاب، 2/169 ر(6969)، نهاية السول، ل(995)، تهذيب الكمال، 12/494 ر(2943)، التقريب، 756 ر(8729)، الخلاصة، 3/399 ر(30)، توضيح المشتبه، 4/34، أعلام النساء، 1/426 .
([2]) محمد بن المنكدر بن عبدالله التيمي : ثقة فاضل، من الثالثة، أخرج له (ع)، مات سنة 130 أو بعدها . انظر: تهذيب الكمال، 26/503 ر(5632)، التقريب 805 ر(6327) .
المرجع
تراجم طبقة المحدثات من التابعيات ومروياتهن في الكتب الستة
الطبعة الأولى 1427هـ - 2006م
تأليف: د . عالية بنت عبد الله بالطو
