من عُرِفَت باسمها من التابعيات المحدثات

( 50 ) طلحـــة([1] (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn1))

هي طلحةجدة علي بن غُراب الفزاريُّ أم غُراب -بضم الغين- سميت باسم الغراب الطائر المعروف- شيخة لمروان بن معاوية([2] (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn2)):
روت عن عقيلة مولاة لبني فزارة، وروى عنها: مروان بن معاوية، ووكيع بن الجراح، وهارون بن عباد.
أما من حيث حالُها من الجرح والتعديل: فقال النووي: تابعية، وقال الحافظ: (( لا يعرف حالها من الخامسة )) أخرج لها أبو داود، وابن ماجة.
ومن حيث عددُ مروياتِها في الكتب الستة: لها حديث واحد هو :-
137/ * (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn3)1- عن عقيلة عن سلامة بنت الحر t قالت:
سمعت رسول الله r يقول: (( إن من أشراط الساعة أن يتدافع أهل المسجد لا يجدون إماماً يُصلى بهم )) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
· التخريـــــــج:
د، كتاب الصلاة، باب في كراهية التدافع على الإمامة 1/158 رقم (581).
جه، كتاب إقامة الصلاة، باب ما يجب على الإمام 1/314 رقم (982).
ق، كتاب الصلاة، باب كراهية التدافع عن الإمامة 3/129.
حم، 6/381.
عح، 3/159 رقم (1564).
كلهم من طريق وكيع به.
· الحكم على سند الحديث:
إسناده ضعيف.
· غريب الحديث:
أشراط الساعة: الأشراط: العلامات، والمراد هنا قرب قيام الساعة. انظر (النهاية)، مادة (شرط) 2/460.
· فائـــــــدة:
قال المناوي في (فيض القدير) 2/676ح (2476): وذلك لقلة العلم وظهور الجهل فكل منهم يرى نفسه جاهلًا بالإمامة وشروطها فلا يتقدم لذلك، ونقل الصالحي في كتابه (الشذرة في الأحاديث المشتهرة) ص202 عن بعض أهل العلم قال: (( أقيمت الصلاة فجعل القوم يتدافعون، هذا يقدم هذا، وهذا يقدم هذا، فلم يزالوا كذلك حتى خسف بهم )) .

([1]) تاريخ ابن معين 2/742 ر(619)، المؤتلف والمختلف، 4/1770، تهذيب الأسماء واللغات، 2/264، تهذيب الكمال، 35/225 ر(7883)، المقتني في الألقاب، الذهبي 2/170 ر(6980)، الكاشف، 2/513 ر(7026)، لسان الميزان، 6/536 ر(5888)، التهذيب، 12/461 ر(2838)، التقريب، 750 ر(8631)، الخلاصة، 6/526 ر(105)، أعلام النساء، 2/370.

([2]) مروان بن معاوية الفزاري: ثقة إذ حدَّث عن المعروفين، وإذا ما حدَّث عن المجهولين ففيه ما فيه وليس بشيء، مات سنة 293هـ، انظر: تهذيب الكمال، 27/403 ر(5877)، التقريب، 526 ر(6575).

*تكرر هذا الحديث في مسند عقيلة مولاة بني فزارة انظر ر(57).

المرجع
تراجم طبقة المحدثات من التابعيات ومروياتهن في الكتب الستة
الطبعة الأولى 1427هـ - 2006م
تأليف: د . عالية بنت عبد الله بالطو