خبثت نفسي : * (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=73#_ftn1)

عن أبي أُمامة سهل بن حنيف عن أبيه – رضي الله عنهما – أن رسول الله r قال : (( لا يقولن أحدكم : خبثت نفسي ، وليقل : لقست نفسي )) رواه البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، والنسائي .
وعن عائشة – رضي الله عنها – عن النبي r قال : (( لا يقولن أحدكم : جاشت نفسي . ولكن ليقل : لقست نفسي )) .
قال النووي : إسناده صحيح .
قال الخطابي : ( قوله : لقست نفسي ، وخبثت ، معناهما واحد . وإنما كره من ذلك لفظ الخبث ، وبشاعة الاسم منه ، وعلمهم الأدب في المنطق وأرشدهم إلى استعمال الحسن وهجران القبيح منه ) ا هـ .
ونحوه للقاضي عياض وزاد كما نقله ابن حجر عنه : ( ويلتحق بهذا : أن الضعيف إذا سُئِل عن حاله ، لا يقول : لست بطيب ، بل يقول : ضعيف . ولا يخرج نفسه من الطيبين فيلحقها بالخبيثين ) ا هـ .


المرجع
معجم المناهي اللفظية
بقلم : بكر بن عبد الله أبو زيد

* (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=73#_ftnref1) خبثت نفسي : التمهيد : 19/ 47 – 48 . فتح الباري 1/ 41 . 10 / 563 ، 564 مهم . إعلام الموقعين 3/ 162 . مسلم مع شرح النووي 15/7 . تهذيب السنن 7/ 273 . معالم السنن للخطابي 4/ 131 . كنز العمال 3/ 656 . زاد المعاد 2/ 10 . الطرق الحكمية ص/ 38 . الأدب المفرد مع شرحه : فضل الله الصمد 2/ 272 . تنبيه الغافلين ص/ 305 . رياض الصالحين ص/ 711 . الأذكار للنووي ص/ 306 . أوجز المسالك 3/ 334 . مصنف ابن أبي شيبة 9/ 66 ، 67 . الصمت وآداب اللسان ص/ 425 ، رقم 363 . شرح الإحياء 7/ 577 . الصاحبي / 105 . ومضي في حرف الألف : إتاوة . وانظر في حرف التاء : تعس الشيطان ، وفي حرف الصاد : صباح الخير . والفتاوى الحديثية ص/ 134 – 135 . الجامع لشعب الإيمان 9/ 423 .