من عُرِفَت باسمها من التابعيات المحدثات

( 33 ) زينب بنت نبيط المدنية

هي زينب بنت نبيط بن جابر بن مالك بن عدي([1] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn1)) بن زيد مناة بن عدي عمرو بن مالك النجار([2] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn2)). ويقال: بنت سليط بن جابر، ويقال: خالد بن مالك بن عدي بن زيد بن مناة([3] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn3)) بنت سعد بن زرارة النجار([4] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn4)) وكان أبوها قد أوصى الرسول r بالفارعة وأختها، فقدم عليه حلي ذهب ولؤلؤ يقال له الرعاث فحلاهن منه([5] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn5)).
روت عن زوجها أنس بن مالك، وجابر بن عبدالله، وضباعة([6] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn6)) بنت الزبير بن عبدالمطلب وروى عنها: حميد الطويل، وكثير بن زيد الأسلمي، ومحمد بن عمارة بن حزم، وعبدالله بن تمام، أخرج لها ابن ماجه([7] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn7)).
اختلف في صحبتها: فذكرها ابن عبد البر([8] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn8))،
وابن الأثير([9] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn9))، والذهبي([10] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn10)) في الصحابة، وذكرها ابن سعد([11] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn11)) فيمن روت عن زوجات النبي r، وابن حبان([12] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn12)) في ثقات التابعيات، وابن حجر([13] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn13)) في القسم الرابع وقال (( ذكرها ابن حبان في ثقات التابعيات وهو الصواب )). والراجح أنها تابعية لترجيح الحافظ لذلك.
ومن حيث عددُ مروياتِها في الكتب الستة فلها حديث واحد هو:
86/ 1- عن أنس بن مالك t:
(( أن رسول الله r أعلم قبر عثمان بن مظعون بصخرة )) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
· التخريـــــــج:
جه، كتاب الجنائز، باب ما جاء في العلامة على القبر 1/498 رقم (1561).
· الحكم على سند الحديث:
إسناده حسن لغيره.
· غريب الحديث:
أعلم: من المَعْلم: (( ما جعل علامة للطرق، والحدود، مثل أعلام الحرم ومعالمه المضروبة عليه )) . وقيل المعلم: الأثر، والعَلَم المنار والجبل. (النهاية) 3/292.
· فائـــــــدة:
وفيه جواز وضع علامة على القبر لمعرفته ويكره اتخاذ المساجد على القبور. انظر (الفتح) 3/558.

([1]) الوافي بالوفيات، الصفدي 15/63 ر(71).

([2]) الطبقات الكبرى، 8/478.

([3]) تهذيب الكمال، 35/188 ر(7850)، التهذيب، 12/451 ر(2805).

([4]) أسد الغابة، 7/136 ر(6976).

([5]) الطبقات الكبرى، 8/495، الاستيعاب، 4/1857 ر(3366)، الخلاصة، 3/383 ر(73)، موسوعة حياة الصحابيات، المبيض، ص434.

([6]) ضباعة بنت الزبير بن عبدالمطلب الهاشمي بنت عم النبي r، زوجة المقداد بن الأسود. انظر: الإصابة 8/132 ر(669).

([7]) المصادر السابقة، الثقات 4/272، تهذيب الكمال، 35/188، الوافي بالوفيات، 15/63 ر(75)، الكاشف، 2/509 ر(7005)، التهذيب، 12/451، نهاية السول، ل(986)، التقريب، 748 ر(8599)، أعلام النساء، 2/122، معجم النساء اليمنيات، الحبشي، ص91.

([8]) الاستيعاب، 4/857 ر(3366).

([9]) أسد الغابة، 8/136 ر(6976).

([10]) تجريد أسماء الصحابة، 2/274 ر(3293).

([11]) الطبقات الكبرى، 8/478.

([12]) 4/272.

([13]) الإصابة، 8/102 ر(514).
المرجع
تراجم طبقة المحدثات من التابعيات ومروياتهن في الكتب الستة
الطبعة الأولى 1427هـ - 2006م
تأليف: د . عالية بنت عبد الله بالطو