ريمة مطهر
01-23-2013, 04:28 PM
من عُرِفَت باسمها من التابعيات المحدثات
( 32 ) زَيْنَب بنت كعب بن عُجْرة
هي زينب بنت كعب بن عجرة البلوي، حليف الأنصار زوجة أبي سعيد الخدري t([1] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn1)).
روت عن رسول الله r، وزوجها أبي سعيد الخدري، وأخته الفريعة([2] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn2)) بنت مالك، وروى عنها ابن أخيها سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، وابن أخيها الآخر سليمان([3] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn3)) ابن محمد بن كعب بن عجرة، أخرج لها الأربعة([4] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn4)).
اختلف في صحبتها فذكرها ابن حبان([5] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn5))، وابن عبد البر([6] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn6))، والذهبي([7] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn7)) في الصحابة، وابن حجر([8] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn8)) في القسم الأول وقال: (( صحابية وروايتها عن زوجها أبي سعيد الخدري، وأخته الفريعة في السنن الأربعة ومسند الإمام أحمد )) .
وذكرها ابن سعد([9] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn9)) فيمن روت عن زوجات النبي r، وقال ابن حزم: مجهولة([10] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn10))، وقال النووي([11] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn11)): ((تابعية))، وثَّقَها ابن القطان([12] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn12))، وذكرها الذهبي([13] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn13)) في المجهولات، وقال ابن حجر([14] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn14)): ((مقبولة ويقال لها صحبة من الثالثة)).
فالراجح أنها تابعية لتوثيق ابن القطان لها وقول النووي، وابن سعد بأنها تابعية، وترجيح الحافظ بأنها غير صحابية في التقريب بقوله: (( ويقال لها صحبة)) .
ومن حيث عددُ مروياتِها في الكتب الستة: لها حديثان هما:-
84/ 1- عن الفريعة بنت مالك رضي الله عنها:
أنها جاءت إلى رسول الله r تسأله أن ترجع إلى أهلها في بني خُدْرَةَ فإن زوجها خرج في طلب أعبد له أبقوا حتى إذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه، فسألت رسول الله r أن أرجع إلى أهلي، فإني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة، قالت: فقال رسول الله r((نعم)) قالت: فخرجت حتى إذا كنت في الحجرة، أو في المسجد، دعاني، أو أمر بي فدعيت له، فقال: ((كيف قلت))؟ فرددت عليه القصة التي ذكرت من شأن زوجي، قالت: فقال: (( امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله )) قالت: فاعتددت فيه أربعة اشهر وعشراً، قالت: فلما كان عثمان بن عفان أرسل إلي فسألني عن ذلك، فأخبرته فأتبعه وقضى به.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
· التخريـــــــج:
د، كتاب الطلاق، باب المتوفى عنها زوجها 2/291 رقم (2300).
ت، كتاب الطلاق، باب ما جاء أين تعتد المتوفى عنها زوجها 3/508 رقم (1204).
ن، كتاب الطلاق، باب مقام المتوفى عنها زوجها 6/199.
، كتاب الطلاق، باب عدة المتوفى عنها زوجها من يوم يأتيها 6/200.
جه، كتاب الطلاق، باب أين تعتد المتوفى عنها زوجها 1/654 رقم (2031).
ك، كتاب الطلاق، باب عدة المتوفى عنها زوجها 2/208.
حب، كتاب الطلاق، باب ذكر وصف عدة المتوفى عنها زوجها 10/128 رقم (4292)،(4293).
مي، كتاب الطلاق، باب خروج المتوفى عنها زوجها 7/434.
ق، كتاب العدد، باب سكنى المتوفى عنها زوجها 7/434.
طح، (مشكل الآثار)، كتاب الطلاق، باب المتوفى عنها زوجها هل لها أن تسافر في عدتها 3/77.
حم، 6/370، 420-421.
طب، ص231 رقم (664).
ط، كتاب الطلاق، باب مقام المتوفى عنها زوجها 2/591 رقم (187).
عب، كتاب الطلاق، باب أين تعد المتوفى عنها 7/34 رقم (12074)، (12076).
مج، باب العدة ص287 رقم (759).
طب، 24/439 رقم (1084)، (1075)، (1076)، (1077)، (1078)، (1079)، (1080)، (1081)، (1082)، (1083)، (1084)، (1085).
كلهم من طريق سعيد بن إسحاق بن كعب بن عجرة به.
· الحكم على سند الحديث:
وهو من طريق (د، ت، ن) رجاله محتج بهم، إلا أن مداره على زينب بنت كعب وهي ((مقبولة))، وقال الألباني في ضعيف (د) ص228 ح(500): ضعيف، قال (ت) 3/508: (( هذا حديث حسن صحيح ))، وقال (ك) 2/208: هذا حديث صحيح الإسناد من الوجهين جميعاً ولم يخرجاه.
([1]) الجوهرة في نسب النبي r، ص472.
([2]) فريعة بنت مالك الخدري: أخت أبي سعيد الخدري، أمها حبيبة بنت عبدالله بن أبي، صحابية جليلة. انظر: الإصابة 8/166 ر(867).
([3]) سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة روى عن عمته زينب بنت أبي سلمة، وذكره ابن حبان في الثقات، انظر: الثقات، 6/391.
([4]) الطبقات الكبرى، 8/479، الاستيعاب، 4/1857 ر(3364) ر(3364)، إسعاف الموطأ، ص49، الثقات، لابن حبان، 4/271، نهاية السول، ل(986)، تهذيب الكمال، 35/186 ر(8748)، الكاشف، 2/508 ر(7003)، الميزان، 4/607 ر(10960)، لسان الميزان، 3/534 ر(5874)، التهذيب، 12/451 ر(2802)، الخلاصة، 7/382 ر(70)، أعلام النساء، 1/104.
([5]) 4/271.
([6]) الاستيعاب، 4/1857 ر(3364).
([7]) تجريد أسماء الصحابة، 2/274 ر(3289).
([8]) الإصابة، 8/97 ر(493).
([9]) الطبقات الكبرى، 8/479.
([10]) المحلى، 10/77.
([11]) تهذيب الأسماء واللغات، 2/746 ر(741).
([12]) نصب الراية، 3/264.
([13]) الميزان، 4/607.
([14]) التقريب، 747 ر(8596).
( 32 ) زَيْنَب بنت كعب بن عُجْرة
هي زينب بنت كعب بن عجرة البلوي، حليف الأنصار زوجة أبي سعيد الخدري t([1] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn1)).
روت عن رسول الله r، وزوجها أبي سعيد الخدري، وأخته الفريعة([2] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn2)) بنت مالك، وروى عنها ابن أخيها سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، وابن أخيها الآخر سليمان([3] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn3)) ابن محمد بن كعب بن عجرة، أخرج لها الأربعة([4] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn4)).
اختلف في صحبتها فذكرها ابن حبان([5] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn5))، وابن عبد البر([6] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn6))، والذهبي([7] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn7)) في الصحابة، وابن حجر([8] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn8)) في القسم الأول وقال: (( صحابية وروايتها عن زوجها أبي سعيد الخدري، وأخته الفريعة في السنن الأربعة ومسند الإمام أحمد )) .
وذكرها ابن سعد([9] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn9)) فيمن روت عن زوجات النبي r، وقال ابن حزم: مجهولة([10] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn10))، وقال النووي([11] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn11)): ((تابعية))، وثَّقَها ابن القطان([12] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn12))، وذكرها الذهبي([13] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn13)) في المجهولات، وقال ابن حجر([14] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn14)): ((مقبولة ويقال لها صحبة من الثالثة)).
فالراجح أنها تابعية لتوثيق ابن القطان لها وقول النووي، وابن سعد بأنها تابعية، وترجيح الحافظ بأنها غير صحابية في التقريب بقوله: (( ويقال لها صحبة)) .
ومن حيث عددُ مروياتِها في الكتب الستة: لها حديثان هما:-
84/ 1- عن الفريعة بنت مالك رضي الله عنها:
أنها جاءت إلى رسول الله r تسأله أن ترجع إلى أهلها في بني خُدْرَةَ فإن زوجها خرج في طلب أعبد له أبقوا حتى إذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه، فسألت رسول الله r أن أرجع إلى أهلي، فإني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة، قالت: فقال رسول الله r((نعم)) قالت: فخرجت حتى إذا كنت في الحجرة، أو في المسجد، دعاني، أو أمر بي فدعيت له، فقال: ((كيف قلت))؟ فرددت عليه القصة التي ذكرت من شأن زوجي، قالت: فقال: (( امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله )) قالت: فاعتددت فيه أربعة اشهر وعشراً، قالت: فلما كان عثمان بن عفان أرسل إلي فسألني عن ذلك، فأخبرته فأتبعه وقضى به.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
· التخريـــــــج:
د، كتاب الطلاق، باب المتوفى عنها زوجها 2/291 رقم (2300).
ت، كتاب الطلاق، باب ما جاء أين تعتد المتوفى عنها زوجها 3/508 رقم (1204).
ن، كتاب الطلاق، باب مقام المتوفى عنها زوجها 6/199.
، كتاب الطلاق، باب عدة المتوفى عنها زوجها من يوم يأتيها 6/200.
جه، كتاب الطلاق، باب أين تعتد المتوفى عنها زوجها 1/654 رقم (2031).
ك، كتاب الطلاق، باب عدة المتوفى عنها زوجها 2/208.
حب، كتاب الطلاق، باب ذكر وصف عدة المتوفى عنها زوجها 10/128 رقم (4292)،(4293).
مي، كتاب الطلاق، باب خروج المتوفى عنها زوجها 7/434.
ق، كتاب العدد، باب سكنى المتوفى عنها زوجها 7/434.
طح، (مشكل الآثار)، كتاب الطلاق، باب المتوفى عنها زوجها هل لها أن تسافر في عدتها 3/77.
حم، 6/370، 420-421.
طب، ص231 رقم (664).
ط، كتاب الطلاق، باب مقام المتوفى عنها زوجها 2/591 رقم (187).
عب، كتاب الطلاق، باب أين تعد المتوفى عنها 7/34 رقم (12074)، (12076).
مج، باب العدة ص287 رقم (759).
طب، 24/439 رقم (1084)، (1075)، (1076)، (1077)، (1078)، (1079)، (1080)، (1081)، (1082)، (1083)، (1084)، (1085).
كلهم من طريق سعيد بن إسحاق بن كعب بن عجرة به.
· الحكم على سند الحديث:
وهو من طريق (د، ت، ن) رجاله محتج بهم، إلا أن مداره على زينب بنت كعب وهي ((مقبولة))، وقال الألباني في ضعيف (د) ص228 ح(500): ضعيف، قال (ت) 3/508: (( هذا حديث حسن صحيح ))، وقال (ك) 2/208: هذا حديث صحيح الإسناد من الوجهين جميعاً ولم يخرجاه.
([1]) الجوهرة في نسب النبي r، ص472.
([2]) فريعة بنت مالك الخدري: أخت أبي سعيد الخدري، أمها حبيبة بنت عبدالله بن أبي، صحابية جليلة. انظر: الإصابة 8/166 ر(867).
([3]) سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة روى عن عمته زينب بنت أبي سلمة، وذكره ابن حبان في الثقات، انظر: الثقات، 6/391.
([4]) الطبقات الكبرى، 8/479، الاستيعاب، 4/1857 ر(3364) ر(3364)، إسعاف الموطأ، ص49، الثقات، لابن حبان، 4/271، نهاية السول، ل(986)، تهذيب الكمال، 35/186 ر(8748)، الكاشف، 2/508 ر(7003)، الميزان، 4/607 ر(10960)، لسان الميزان، 3/534 ر(5874)، التهذيب، 12/451 ر(2802)، الخلاصة، 7/382 ر(70)، أعلام النساء، 1/104.
([5]) 4/271.
([6]) الاستيعاب، 4/1857 ر(3364).
([7]) تجريد أسماء الصحابة، 2/274 ر(3289).
([8]) الإصابة، 8/97 ر(493).
([9]) الطبقات الكبرى، 8/479.
([10]) المحلى، 10/77.
([11]) تهذيب الأسماء واللغات، 2/746 ر(741).
([12]) نصب الراية، 3/264.
([13]) الميزان، 4/607.
([14]) التقريب، 747 ر(8596).