حسبي الله ونعم الوكيل ( في بعض الأحوال ) :* (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=73#_ftn1)

هي من أفضل الالتجاء إلى الله – تعالى – إذا بذل المرء الأسباب ، ولم يحصل له المقصود ، أما قولها مع عدم بذل السبب فهو ضعف وكسل ، وهذا مما يُنهى عنه ، (( والمؤمن القوي خيْرٌ وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف )) .
وفي مبحث لابن القيم في القضاء والقدر ، ذكر مفاسد العجز والكسل ، وأن تخلف كمال العبد وصلاحه إما لعدم قدرة فهو عجز ، أو لضعف في الإدارة فهو كسل ، ومن هذا قوله r في الحديث الصحيح للرجل الذي قضى عليه فقال : حسبي الله ونعم الوكيل ، فقال : (( إن الله يلوم على العجز ولكن عليك بالكيس ، فإذا غلبك أمر فقل : حسبي الله ونعم الوكيل )) . فهذا قال : حسبي الله ونعم الوكيل ، بعد عجزه من الكيس الذي لو قام به لقضى على خصمه . فلو فعل الأسباب التي يكون بها كيساً ، ثم غُلِب فقال : حسبي الله ونعم الوكيل ، لكانت الكلمة قد وقعت موقعها ... ) ا هـ .
فانظر إلى هذه الكلمة الشريفة : إذا وقعت في غير موقعها صارت لوماً ، وإذا صادفت محلاً صارت كيْساً . وهذا من أدق المطالب وألطفها في جوالب عوالي الأخلاق لأهل الإسلام . والله المستعان .


المرجع
معجم المناهي اللفظية
بقلم : بكر بن عبد الله أبو زيد

* (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=73#_ftnref1) حسبي الله ونعم الوكيل : زاد المعاد 2/ 11 – 13 .