ثروت كتبي
01-01-2013, 04:09 PM
الجوهر : * (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=73#_ftn1)
ينبغي هنا معرفة أمور :
1. أن السلف – رحمهم الله تعالى – لا يصفون الله إلا بما وصف به نفسه ، أو وصفه به رسوله r .
2. أن السلف – رحمهم الله تعالى – مع مراعاتهم لهذا الأصل ، لا يردون بدعة ببدعة ، ويراعون لفظ الكتاب والسنة ، ولا يدفعون ما جاء فيهما بالألفاظ المجملة كلفظ الجوهر والجسم وغيرهما مما قد يتضمن معنى باطلاً .
3. أن الأقوال المبتدعة تضمنت تكذيب ما جاء به النبي r .
4. أن أهل العلم والإيمان لما رأوا انتشار الكلام المحدث المناقض للكتاب والسنة ، صار بيانهم لمراد المبتدعة في كلامهم وألفاظهم ؛ حتى لا يقع أهل السنة والجماعة في البدعة والضلالة .
أن شيخ الإسلام ابن تيمية ، وتلميذه ابن القيم الجوزية – رحمهما الله تعالى – قد ضربا بسهم وافر في رد الناس إلى المذهب الحق ، مذهب السلف ، وكشف الكلاميين في ألفاظهم الكلامية ؛ ليسلم الاعتقاد من أوضارهم ، وتقريرهما ذلك في مواضع متكاثرة من كتبهم ، وقد رأيت استخلاص تلك الألفاظ المبتدعة ، مبيناً لمواضع الرد عليها ، والذي قاعدته الميسرة ما قدمت لك ، لكن الشيخين – رحمهما الله تعالى – يبسطان ذلك اللفظ بموقعة من اللغة ، والاصطلاح لديهم ، ولوازمه الباطلة . والله الموفق والمعين .
المرجع
معجم المناهي اللفظية
بقلم : بكر بن عبد الله أبو زيد
* (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=73#_ftnref1) الجوهر : منهاج السنة النبوية 2/ 135 ، 527 . الصواعق المرسلة 1/49، 115 . انظر : النتقى للذهبي ص/109 – 114 . ومقدمة الألباني لمختصر العلو ص /70 – 72 مهم جداً .
ومن هذه الألفاظ :
1. الجسم ، وأول من أظهر في الإسلام التجسيم نفياً وإثباتاً . فهرس الفتاوى 36 /112 ، 113 ، وتقدم بلفظ : الجسم بيان مراجعه .
2. من عبارات المعطلة : لا داخل العالم ولا خارجه .
ليس بمتحيز . ............ ليس بجسم ............... ليس بجوهر ................. ليس في جهة ولا مكان .
الفتاوى 7/ 663 ، 36 / 85 .
3. الجهة : إطلاقه نفياً وإثباتاً بدعة .
فهرس الفتاوى 36/ 88، 114 . الصواعق 1/ 49 ، 115 . مقدمة الألباني لمختصر العلو ص 109 – 114 . منهاج السنة طبع جامعة الامام 2/ 527 .
4. التحيز :
فهرس الفتاوى 36 / 88 ، 114 . والفتاوى 6/ 74 ، 7/ 663 ، 12 / 525 .
5. التركيب :
فهرس الفتاوى 36 / 113 . ومضى في حرف : التاء .
6. الجوهر ، والجوهر الفرد :
فهرس الفتاوى 36 / 27، 113 ، 114 .ومنهاج السنة 2/ 135 طبع جامعة الإمام .الفتاوى 9/ 298 ، 12/ 316 ، 321 .
7. الأعراض :
فهرس الفتاوى 36 / 113 ، 114 . والفتاوى 6/ 90 ، 8/ 150 ، 9 / 316 - 321 .
8. الهيولي :
فهرس الفتاوى 36 / 113 .
9. الحدوث :
فهرس الفتاوى 36 / 29 ، 114 . الفتاوى 6/ 90 .
10. محدود :
فهرس الفتاوى 36 / 114 .
11. عقل :
مجموع الفتاوى 3 / 23 ، 9 / 276 – 277 .فهرسها36/ 27، 113 .
12. الحركة
الفتاوى 18 / 241 – 243 .فهرسها36/ 29، 94 مهم .
13. التغير :
الفتاوى 6 / 249- 252.فهرسها36/ 95 .
ينبغي هنا معرفة أمور :
1. أن السلف – رحمهم الله تعالى – لا يصفون الله إلا بما وصف به نفسه ، أو وصفه به رسوله r .
2. أن السلف – رحمهم الله تعالى – مع مراعاتهم لهذا الأصل ، لا يردون بدعة ببدعة ، ويراعون لفظ الكتاب والسنة ، ولا يدفعون ما جاء فيهما بالألفاظ المجملة كلفظ الجوهر والجسم وغيرهما مما قد يتضمن معنى باطلاً .
3. أن الأقوال المبتدعة تضمنت تكذيب ما جاء به النبي r .
4. أن أهل العلم والإيمان لما رأوا انتشار الكلام المحدث المناقض للكتاب والسنة ، صار بيانهم لمراد المبتدعة في كلامهم وألفاظهم ؛ حتى لا يقع أهل السنة والجماعة في البدعة والضلالة .
أن شيخ الإسلام ابن تيمية ، وتلميذه ابن القيم الجوزية – رحمهما الله تعالى – قد ضربا بسهم وافر في رد الناس إلى المذهب الحق ، مذهب السلف ، وكشف الكلاميين في ألفاظهم الكلامية ؛ ليسلم الاعتقاد من أوضارهم ، وتقريرهما ذلك في مواضع متكاثرة من كتبهم ، وقد رأيت استخلاص تلك الألفاظ المبتدعة ، مبيناً لمواضع الرد عليها ، والذي قاعدته الميسرة ما قدمت لك ، لكن الشيخين – رحمهما الله تعالى – يبسطان ذلك اللفظ بموقعة من اللغة ، والاصطلاح لديهم ، ولوازمه الباطلة . والله الموفق والمعين .
المرجع
معجم المناهي اللفظية
بقلم : بكر بن عبد الله أبو زيد
* (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=73#_ftnref1) الجوهر : منهاج السنة النبوية 2/ 135 ، 527 . الصواعق المرسلة 1/49، 115 . انظر : النتقى للذهبي ص/109 – 114 . ومقدمة الألباني لمختصر العلو ص /70 – 72 مهم جداً .
ومن هذه الألفاظ :
1. الجسم ، وأول من أظهر في الإسلام التجسيم نفياً وإثباتاً . فهرس الفتاوى 36 /112 ، 113 ، وتقدم بلفظ : الجسم بيان مراجعه .
2. من عبارات المعطلة : لا داخل العالم ولا خارجه .
ليس بمتحيز . ............ ليس بجسم ............... ليس بجوهر ................. ليس في جهة ولا مكان .
الفتاوى 7/ 663 ، 36 / 85 .
3. الجهة : إطلاقه نفياً وإثباتاً بدعة .
فهرس الفتاوى 36/ 88، 114 . الصواعق 1/ 49 ، 115 . مقدمة الألباني لمختصر العلو ص 109 – 114 . منهاج السنة طبع جامعة الامام 2/ 527 .
4. التحيز :
فهرس الفتاوى 36 / 88 ، 114 . والفتاوى 6/ 74 ، 7/ 663 ، 12 / 525 .
5. التركيب :
فهرس الفتاوى 36 / 113 . ومضى في حرف : التاء .
6. الجوهر ، والجوهر الفرد :
فهرس الفتاوى 36 / 27، 113 ، 114 .ومنهاج السنة 2/ 135 طبع جامعة الإمام .الفتاوى 9/ 298 ، 12/ 316 ، 321 .
7. الأعراض :
فهرس الفتاوى 36 / 113 ، 114 . والفتاوى 6/ 90 ، 8/ 150 ، 9 / 316 - 321 .
8. الهيولي :
فهرس الفتاوى 36 / 113 .
9. الحدوث :
فهرس الفتاوى 36 / 29 ، 114 . الفتاوى 6/ 90 .
10. محدود :
فهرس الفتاوى 36 / 114 .
11. عقل :
مجموع الفتاوى 3 / 23 ، 9 / 276 – 277 .فهرسها36/ 27، 113 .
12. الحركة
الفتاوى 18 / 241 – 243 .فهرسها36/ 29، 94 مهم .
13. التغير :
الفتاوى 6 / 249- 252.فهرسها36/ 95 .
