ثروت كتبي
12-29-2012, 02:03 PM
تع : * (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=73#_ftn1)
هذا اللفظ مختصر : (( تعالى )) ، عند ذكر الله سبحانه وتعالى . اصطلح عليه بعض النساخ المتأخرين رغبة في الاختصار وهو منتشر لدى طابعي بعض كتب أهل الإسلام من تصرفات الكفرة المستشرقين .
وهو اصطلاح فاسد ، بل بعض هذه المصطلحات في جانب التمجيد والتقديس لله سبحانه وتعالى ، وفي جانب الصلاة والسلام على أنبياء الله ورسله ، وفي جانب الترحم والترضي على السلف ، جميعها مصطلحات فاسدة ليس من الأدب استعمالها ، ولما في بعضها من معنى قريب لا يجوز ، وإن كان غير مراد ، فليجتنب ، وعلى المسلم احتساب ذكر هذه الألفاظ المباركة خطاً ونطقاً ؛ لما في ذلك من الأجر الكبير ، والثواب العريض .
ومنها :
(( رض )) مختصر : (( رضي الله عنه )) .
(( رح )) مختصر : (( رحمه الله )) .
(( صلعم )) مختصر : (( صلى الله عليه وسلم )) . ويأتي في حرف : الصاد : صلعم ، زيادة بيان ، فلينظر .
نعم المصطلحات المختصرة التي لا محذور فيها ، لا مشاحة فيها ، وقد جرى عليها أهل العلم من المحدثين وغيرهم ، وكل منهم يكشف عن اصطلاحه في مقدمة كتابه ، ولعلماء مصطلح الحديث فضل التنبيه عليها في كتب مصطلح الحديث ، بعنوان : معرفة الرموز .
ومن الألفاظ المختصرة التي اصطلح عليها كما في (( اللفيف )) : (( المص )) مختصر : ((المصنف)) . وانظر إلى هذا العناء : إغراب في الاصطلاح ، والمحذوف حرفان ((نف)) وهما لا يزيدان في مساحة الكلمة .
(( الظ )) : الظاهر .
(( يض )) : أيضاً .
(( م )) : المتن .
(( حش )) : الحاشية .
(( ح ٍ)) : حينئذٍ .
(( ص )) : صوابه .
(( اهـ )) : انتهى .
(( إلخ )) : إلى آخره .
(( مم )) : ممنوع .
(( لا نم )) : لا نسلم .
(( كك )) : كذلك .
(( هف )) : هذا خُلْف .
(( المقص )) : المقصود .
(( ش )) : الشرح .
(( س )) : سؤال .
(( ج )) : جواب .
(( ن )) : بيانه .
(( نخ )) : نسخة أخرى .
ويستعملون المختصرات الآتية لأسماء الشهور :
(( م )) : محرم .
(( ص)) : صفر .
(( را )) : ربيع الأول .
(( ر )) : ربيع الآخر .
((جا )) : جمادى الأولى .
(( ج )) : جمادى الآخرة .
(( ب )) : رجب .
(( ش )) : شعبان .
(( ن )) : رمضان .
(( ل )) : شوال .
(( ذا )) : ذو القعدة .
(( ذ )) : ذو الحجة .
المرجع
معجم المناهي اللفظية
بقلم : بكر بن عبد الله أبو زيد
* (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=73#_ftnref1) تع : انظر : اللفيف في كل معنى طريف ، لأحمد فارس الشدياق . المطبوع عام 1300 هـ في مطبعة الجوائب بقسطنطينة .
هذا اللفظ مختصر : (( تعالى )) ، عند ذكر الله سبحانه وتعالى . اصطلح عليه بعض النساخ المتأخرين رغبة في الاختصار وهو منتشر لدى طابعي بعض كتب أهل الإسلام من تصرفات الكفرة المستشرقين .
وهو اصطلاح فاسد ، بل بعض هذه المصطلحات في جانب التمجيد والتقديس لله سبحانه وتعالى ، وفي جانب الصلاة والسلام على أنبياء الله ورسله ، وفي جانب الترحم والترضي على السلف ، جميعها مصطلحات فاسدة ليس من الأدب استعمالها ، ولما في بعضها من معنى قريب لا يجوز ، وإن كان غير مراد ، فليجتنب ، وعلى المسلم احتساب ذكر هذه الألفاظ المباركة خطاً ونطقاً ؛ لما في ذلك من الأجر الكبير ، والثواب العريض .
ومنها :
(( رض )) مختصر : (( رضي الله عنه )) .
(( رح )) مختصر : (( رحمه الله )) .
(( صلعم )) مختصر : (( صلى الله عليه وسلم )) . ويأتي في حرف : الصاد : صلعم ، زيادة بيان ، فلينظر .
نعم المصطلحات المختصرة التي لا محذور فيها ، لا مشاحة فيها ، وقد جرى عليها أهل العلم من المحدثين وغيرهم ، وكل منهم يكشف عن اصطلاحه في مقدمة كتابه ، ولعلماء مصطلح الحديث فضل التنبيه عليها في كتب مصطلح الحديث ، بعنوان : معرفة الرموز .
ومن الألفاظ المختصرة التي اصطلح عليها كما في (( اللفيف )) : (( المص )) مختصر : ((المصنف)) . وانظر إلى هذا العناء : إغراب في الاصطلاح ، والمحذوف حرفان ((نف)) وهما لا يزيدان في مساحة الكلمة .
(( الظ )) : الظاهر .
(( يض )) : أيضاً .
(( م )) : المتن .
(( حش )) : الحاشية .
(( ح ٍ)) : حينئذٍ .
(( ص )) : صوابه .
(( اهـ )) : انتهى .
(( إلخ )) : إلى آخره .
(( مم )) : ممنوع .
(( لا نم )) : لا نسلم .
(( كك )) : كذلك .
(( هف )) : هذا خُلْف .
(( المقص )) : المقصود .
(( ش )) : الشرح .
(( س )) : سؤال .
(( ج )) : جواب .
(( ن )) : بيانه .
(( نخ )) : نسخة أخرى .
ويستعملون المختصرات الآتية لأسماء الشهور :
(( م )) : محرم .
(( ص)) : صفر .
(( را )) : ربيع الأول .
(( ر )) : ربيع الآخر .
((جا )) : جمادى الأولى .
(( ج )) : جمادى الآخرة .
(( ب )) : رجب .
(( ش )) : شعبان .
(( ن )) : رمضان .
(( ل )) : شوال .
(( ذا )) : ذو القعدة .
(( ذ )) : ذو الحجة .
المرجع
معجم المناهي اللفظية
بقلم : بكر بن عبد الله أبو زيد
* (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=73#_ftnref1) تع : انظر : اللفيف في كل معنى طريف ، لأحمد فارس الشدياق . المطبوع عام 1300 هـ في مطبعة الجوائب بقسطنطينة .
