ريمة مطهر
04-14-2011, 09:08 PM
الشبرية والطواف حول الكعبة بمكة المكرمة
الشِّبرية - بتشديد الشين المكسورة والياء المفتوحة - هي تلك المهنة المكية البسيطة في شكلها والكبيرة في معانيها الإنسانية حيث يحمل الإنسان أخاه المسلم على عاتقه ليطوف به حول بيت الله العتيق ، هذا بغض النظر عن المال الذي يتقاضاه الحامل .
مهنة الشبرية - وسيلة النقل - وهي خاصة بمكة ، حيث لا توجد في غيرها بل في ظني لا يوجد لها مثيل على وجه الأرض ، فكل وسائل النقل المعروفة من الدواب هي الإبل والخيل والبغال والحمير ، خلقها لله لنا للركوب والحمل عليها وللزينة وللأكل منها . أما أن يخصص الإنسان لحمل ونقل إنسان مثله فذلك ما لم نعهده .
لم أقف في حدود بحثي على أصل واشتقاق الكلمة ، وهل هي عربية أم أعجمية ؟ ولكن لعلها أتت من التشبير الذي يشبرون به أهل هذه المهنة عند صناعة - السرير - وذلك لتقدير أحجام الناس الذين سيحملون عليه ، أيضاً صعب عليّ في هذه العجالة تحديد تاريخ الشبرية في بيت الله الكريم . إلا أن هناك إشارات تقريبية تشير إلى وجودها بمكة منذ ثلاثة قرون ، وقد ذكر صحب كتاب " سمط النجوم العوالي " بأن رجلاً حمل على شبرية .
المرجع
صور من تراث مكة المكرمة في القرن الرابع عشر الهجري ، الجزء الأول ، عبد الله محمد أبكر . بتصرف .
الشِّبرية - بتشديد الشين المكسورة والياء المفتوحة - هي تلك المهنة المكية البسيطة في شكلها والكبيرة في معانيها الإنسانية حيث يحمل الإنسان أخاه المسلم على عاتقه ليطوف به حول بيت الله العتيق ، هذا بغض النظر عن المال الذي يتقاضاه الحامل .
مهنة الشبرية - وسيلة النقل - وهي خاصة بمكة ، حيث لا توجد في غيرها بل في ظني لا يوجد لها مثيل على وجه الأرض ، فكل وسائل النقل المعروفة من الدواب هي الإبل والخيل والبغال والحمير ، خلقها لله لنا للركوب والحمل عليها وللزينة وللأكل منها . أما أن يخصص الإنسان لحمل ونقل إنسان مثله فذلك ما لم نعهده .
لم أقف في حدود بحثي على أصل واشتقاق الكلمة ، وهل هي عربية أم أعجمية ؟ ولكن لعلها أتت من التشبير الذي يشبرون به أهل هذه المهنة عند صناعة - السرير - وذلك لتقدير أحجام الناس الذين سيحملون عليه ، أيضاً صعب عليّ في هذه العجالة تحديد تاريخ الشبرية في بيت الله الكريم . إلا أن هناك إشارات تقريبية تشير إلى وجودها بمكة منذ ثلاثة قرون ، وقد ذكر صحب كتاب " سمط النجوم العوالي " بأن رجلاً حمل على شبرية .
المرجع
صور من تراث مكة المكرمة في القرن الرابع عشر الهجري ، الجزء الأول ، عبد الله محمد أبكر . بتصرف .