معاً في هذا المنتدى نحو جيل جديد محترف بعلوم

المسكوكات بإذن الله تعالى وتوفيقه

http://upload.7hob.com/images2014/www.7hob.com1370586853884.jpg" alt=""/> (http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=http%3A%2F%2Fvb.bagdady.com%2Fbagdady537550%2F&ei=6_DAVMHwDcfraNytgegM&bvm=bv.83829542,d.d2s&psig=AFQjCNE1R5tm3kdyKEm0gQk2Qifuip9kvA&ust=1422017085413443)


ازرع وردة علمية واسيقها بماء العلم

http://www.ut.edu.sa/image/journal/article?img_id=1800216&t=1364901678869 (http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.ut.edu.sa%2Far%2Fweb%2Fdepart ment-of-law%2Fdepartment&ei=CfbAVMLvMYXbapbqgtAE&bvm=bv.83829542,d.d2s&psig=AFQjCNFChVpMDB5s5y89IvmdwHJW-C6a5Q&ust=1422018435171051)


افضل من الجلوس بالظلام ورمي الشجرة المثمرة التي تنفع الناس ويمكن للإنسان ان يحجب نور الشمعة

ولكنه لن يستطيع ان يحجب نور القمر المنير



باقة ورد للجميع

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

معاً في هذا المنتدى نحو جيل جديد محترف بعلوم المسكوكات بإذن الله تعالى وتوفيقه


http://www14.0zz0.com/2013/03/25/10/382224308.gif" alt=""/> (http://www.0zz0.com/)


أشعل شمعة علمية لإخوانك وأخواتك أفضل من الجلوس بالظلام


الموضوع
محمد الحسيني يقول من هو التابعي الذي أدرك المسكوكات الأجنبية والإسلامية المعربة والصرفة وعرب النقود.






أحبتي الكرام

من هو يعتبر هذا الخليفة

هو عبد الملك بن مروان الأموي القرشي، أبو الوليد (26 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/26_%D9%87%D9%80) - 86 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/86_%D9%87%D9%80) / 646 (http://ar.wikipedia.org/wiki/646) - 705م (http://ar.wikipedia.org/wiki/705)). خامس الخلفاء الأمويين وكان من أعظم خلفاء بني أمية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%88%D9%8A%D9%8A%D9%88%D9%86)لقب بأبي الملوك (حكم: 65 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/65_%D9%87%D9%80) - 86 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/86_%D9%87%D9%80) / 685 (http://ar.wikipedia.org/wiki/685) - 705م (http://ar.wikipedia.org/wiki/705))، توسعت الدولة الأموية في عهده وازدهرت وكانت دمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82)عاصمة الدولة منارة للعلم وأعظم مدن العالم الإسلامي.

نقدم لكم اليوم موضوعاً هاماً وجديداً والخاص للتابعي الخليفة الخامس الأموي عبدالملك بن مروان رحمه الله وعفي عنه ونحن نترحم عليه كونه رجلاً مسلماً وأيضاً كونه خليفة للمسلمين في العهد الأموي وكان مجاهداً بطلاً وقام بتوسيع المعمورة الإسلامية بشكل ملفت للنظر في أثناء خلافته وقام بتوحيد الصف الإسلامي وانتصاره على جميع خصومة في تلك الحقبة وكذلك من فضائله رحمه الله تعريب الدواوين والنقود والمسكوكات وغيرها من الفضائل الجمة والحميدة مع أنه وقع ببعض الأخطاء خاصةً أثناء محاربته لخصومة ولكن نسأل الله له المغفرة

.......................................

نسبه

: هو عبد الملك بن مروان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%A7 %D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85)بن الحكم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%A3 %D8%A8%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B5)بن أبي العاص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B5_ %D8%A8%D9%86_%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%A9)بن أمية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%B4%D9%85%D8%B3) القرشي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%B4%D9%8A).



أمه: عائشة بنت معاوية بن المغيرة بن أبي العاص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B5_ %D8%A8%D9%86_%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%A9) أمية الأكبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%B4%D9%85%D8%B3) القرشي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%B4%D9%8A).

كانت أسرته تقيم في مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9)، وقد دخل جده الحكم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%A3 %D8%A8%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B5)في الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)يوم فتح مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9). وفي خلافة عثمان بن عفان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9 %D9%81%D8%A7%D9%86)انتقلت الأسرة إلى المدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9)عاصمة الدولة ليكون لها شأن في الأمور العامة ويكون رجالها على مقربة من ذوي السلطة وقد ولد في المدينة المنورة.

قال فيه جرير

ولقد مدحه بالشعر المشهور

..............................................

شخصيته

: ولد عبد الملك بن مروان سنة 26 للهجرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/26_%D9%87%D9%80)وتربى في المدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9)فقد كان أبوه مروان بن الحكم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%A7 %D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85)واليًا عليها في عهد معاوية بن أبي سفيان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86_ %D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86) ، فدرس "عبد الملك" العلوم الإسلامية وتفوق في دراسته، انتقل إلى دمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82)واخذ العلم من فقهائها وأصبح من المفكرين والفقهاء وتكونت شخصيته القيادية في دمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82)حاضرة الدولة الأموية. وهو فوق ذلك شاعر وأديب وخطيب. وقد وصف بأنه ثابت الجأش عند الشدائد، يقود جيشه بنفسه كما لقب بـ"أبو الملوك" إذ أن 4 من أبنائه تولوا الخلافة من بعده (الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83) - سليمان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83) - يزيد الثاني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83) وهشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%B4%D8%A7%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83)

...........................................

خلافته

تولى عبد الملك بن مروان الخلافة بعد مقتل والده مروان بن الحكم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%A7 %D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85)سنة 65 هـ, بعد فترة عصيبة مليئة بالاضطرابات السياسية, وكانت الدولة الإسلامية مقسمة بين خلاقتين. كانت الدولة الأموية تحكم مصر والشام بينما العراق والحجاز تحت خلافة عبد الله ابن الزبير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7 %D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A8%D9%8A%D8%B1) الذي كان يدير خلافته من مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9). بعث عبد الملك بن مروان بالحجاج بن يوسف الثقفي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%AC_%D8%A8%D9%86_ %D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82% D9%81%D9%8A)لكي يبسط نفوذ الأمويين على كامل الأراضي الإسلامية.

خرج الحجاج بن يوسف الثقفي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%AC_%D8%A8%D9%86_ %D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82% D9%81%D9%8A)إلى العراق وهزم والي البصرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D8%A9). ثم خرج الحجاج بن يوسف بجيشه إلى الطائف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81)، وانتظر الخليفة ليزوده بمزيد من الجيوش، فتوالت الجيوش إليه حتى تقوى تماماً، فسار إلى مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9)وحاصر ابن الزبير فيها، ونصب المنجنيقات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AC%D9%86%D9%8A%D9%82)ع لى جبل أبي قبيس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D9%82%D8%A8 %D9%8A%D8%B3)وعلى جبل قعيقعان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D9%82%D8%B9%D9%8A%D9%82%D8%B9% D8%A7%D9%86)، ودامت الحرب أشهراً. وقتل فيها ابن الزبير وهزم جيشه.

ولى عبد الملك الحجاج على العراق لكثرة الفتن فيها. هذا وظهر بعدها عبد الرحمن بن الأشعث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85% D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B9% D8%AB)لينقلب على الدولة الأموية فطلب الحجاج من الخليفة عبد الملك بن مروان المدد فأتاه ما أراد وقطع رأس بن الأشعث.

عمل الخليفة عبد الملك بن مروان في فترة خلافته على ارساء أسس الدولة الإسلامية وحماية الدولة ونشر الإسلام في بلاد بعيدة حيث تم فتح بلاد المغرب في خلافته وكرم العلماء والمفكرين واجتذبهم إلى دمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82)منارة العلم وانشأ دور العلم في عاصمة الدولة وفي المدن الإسلامية وتمت في عصرة الكثير من الإنجازات التي ما زالت حتى اليوم.

اجتهد عبد الملك بن مروان في تأمين حدود الدولة واخضع أرمينيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A7)وسواحل سورية وفتح حصون هامه منها مرعش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D8%B9%D8%B4) وعمورية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9) وأنطاكية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%B7%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%A9) وفي 62 هجري أصدر الأمر بتولي موسى بن نصير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89_%D8%A8%D9%86_%D9%86%D8%B5 %D9%8A%D8%B1)أمر أفريقيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A7)وتكملة الفتوحات فيها, واتجه لفتح المزيد من البلاد، واظهر براعة في إدارة شئون الدولة واستعان بنخبة من امهر رجال عصره أنجز الكثير في عصره واصدر أول عملة إسلامية ووحد أوزانها وكانت خطوه اقتصادية كبيرة حررت اقتصاد الدولة الإسلامية من الاعتماد على العملة الأجنبية أهمها الدينار البيزنطي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8% A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B2%D9%86%D8%B 7%D9%8A&action=edit&redlink=1), وعرب الدواوين والخراج ودرب الكوادر على إدارة شئون المال وكانت خطوه هامة في التاريخ الإسلامي.

دينار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%B1) سك في عهد عبد الملك بن مروان وهو موجود في المتحف البريطاني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D9%81_%D8%A7%D9%84% D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A)

استطاع عبد الملك بن مروان أن يتغلب على المشكلات السياسية, ويرسي قواعد الدولة من جديد على أسس قوية, لذلك عدّة المؤرخون المؤسس الثاني للدولة الأموية

..................................................

وفاته

نالت المنية لعبد الملك بن مروان سنة 86 هـ, وقد أوصى قبل وفاته بالخلافة لابنه الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83) وبولاية العهد لابنه سليمان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83) , وكانت مدة خلافة عبد الملك بن مروان إحدى وعشرين سنة

.................................................. ...

انجازاته



تم في عهده تنقيط المصحف لتصحيح قراءته خاصة بعد الفتوحات الإسلامية.
ضرب ودون اسمه على السكة أي الدينار الأموي العملة الأموية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D8% A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%88%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1)
نجح بفتح دوراً للسك خاصةً في فلسطين وسوريا والأردن وغيرها .
كسا الكعبة بالديباج والحرير الذي كان يصنع في دمشق ويرسل إلى مكة.
كرم واهتم بالعلماء والفقهاء والمفكرين.
أكمل الفتوحات الإسلامية في شمال أفريقيا.
اتسعت الدولة الأموية في عهده لتصل إلى حدود سجستان شرقا.
أنشأ أول قاعدة بحرية إسلامية في تونس.
عرَّب الدواوين.
استقلالية الاقتصاد والشؤون المالية للدولة الإسلامية.
أشاد معالم وجوامع ومساجد من أهمها في دمشق والقدس وغيرها من البلاد مثل مسجدقبة الصخرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AE%D8%B1% D8%A9)ومساجد أخرى تعتبر معالم الدولة الأموية ومن أهم معالم الإسلام إلى اليوم.
عمل على توحيد البلاد الإسلامية والحفاظ على امن الدولة.
عهده من أهم عهود الخلفاء في العصر الأموي.

منقول هذا الجزء فقط وليس كل الموضوع الباقي

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>



خلاصة الموضوع

الخاص بنا بفضل من الله وحده



لقد عاصر الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه تعالى

النقود الدنانير البيزنطية الذهبية وأجزائها



http://www5.0zz0.com/2012/11/24/13/685003856.jpg" alt=""/> (http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=http%3A%2F%2Fkonouz.ahlamontada.com%2Ft1846-topic&ei=5LUOVffsLM7T7Aagv4GADw&bvm=bv.88528373,d.d24&psig=AFQjCNH3zNZgPxB_ZtGnSVglY6MCcKcL-g&ust=1427113822880330)
ولقد عاصر أيضاً الدراهم الفضية الكسروية الفارسية من غير أجزاء تذكر لها بمكة والمدينة المنورة

http://www13.0zz0.com/2012/10/24/16/303504231.jpg" alt=""/> (http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.isegs.com%2Fforum%2Fshowthrea d.php%3Ft%3D6871&ei=HrYOVcO7CdSR7Aa5n4HQBQ&bvm=bv.88528373,d.d24&psig=AFQjCNGE-JnIYof5XXNwJYRg1nI384-pnA&ust=1427113866605579)

وعاصر الفلوس البيزنطية الصرفة واجزائها
تكملة

ولقد عاصر أيضاً عبدالملك بن مروان الدراهم الفضية الإسلامية المعربة والمضروبة عى الطراز الكسروي

وخاصةً في عهد الصحابة الكرام



عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان وعبدالله ابن الزبير وسمرة بن جندب وأخيراً دراهم عبدالله أبن عطاء رضي الله الله عنهم أجمعين
وبفضل الله تعتبر جميع دراهم الصحابة الثمانية من مجموعتي الخاصة بدولة الكويت




http://www.alhosini4coins.com/wp-content/themes/alhosini/themify/img.php?src=http://www.alhosini4coins.com/wp-content/uploads/2014/08/Untitled-2.jpg" alt=""/>&w=131&h= (http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.alhosini4coins.com%2Ftag%2F%2 5D8%25B3%25D9%2585%25D8%25B1%25D8%25A9-%25D8%25A8%25D9%2586-%25D8%25AC%25D9%2586%25D8%25AF%25D8%25A8%2F&ei=abcOVZ3zFsTB7Ab07oBY&bvm=bv.88528373,d.d24&psig=AFQjCNGccujvf55TFMJVzCV60hTDXAbR-Q&ust=1427114014093775)

وعاصر بعض من دراهم الخلفاء الأمويين من كانوا قبله.
...............................
ما هي أهم انجازات الخليفة عبدا لملك بن مروان رحمه

حيال ضرب وسك ونقش وتعريب النقود والمسكوكات الإسلامية المعربة وليست الصرفة

نقول لقد قام بخطوة جريئة جداً لم يسبقه أحداً حيال ضربه وسكه ونقشه للمسكوكات الإسلامية المعربة خاصةً حيال الدنانير الذهبية والمضروبة علا الطراز البيزنطي

http://alhosini-money.com/attachment.php?attachmentid=845&stc=1&d=1313937779 (http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=http%3A%2F%2Fkonouz.ahlamontada.com%2Ft1803-topic&ei=4bcOVY-qJMKC7gbsi4CgCw&bvm=bv.88528373,d.d24&psig=AFQjCNF3pD8BEXs80VXIHG1J9m1zv2R_9g&ust=1427114330080395)
فالقد قام

1

ووضع صورته بدلاً من صورة هرقل وأبناءه

2

وقام أيضاً بتوشيح الدنانير بعبارات شهادة التوحيد كاملة

3

وقام أيضاً بوضع أسمه بالدنانير

4

وقام أيضاً بطمس الصليب

5

وقام أيضاً بنقش أسمه

6

وقام أيضاً بوضع التاريخ الهجري وكان ذلك ببداية عام 74 للهجرة ونقش التاريخ أيضا بالدنانير عام 75و76و77 للهجرة وتعتبر جميعها نادرة وثمينة وهامة

........................................

وأما حيال ما يخص الدراهم المعربة الإسلامية والمضروبة علا الطراز الكسروي


فالقد قام بعمليات هامة ومتقنة
ومنها ما يلي

1

لقد ضرب دراهم إسلامية معربة مضروبة علا الطراز الكسروي ولكنها مختلفة وجميلة والسبب من ذلك أنه نقش التاريخ الهجري الحقيقي بعام 72 و73 ضرب مدينة حمص ودمشق بالخط الكوفي البسيط وهي تعتبر من أنفس الدراهم الإسلامية المعربة ولكنها للأسف محفوظة ببلاد الغرب إلي ألان

2

ولقد ضرب رحمه الله تعالى دراهم صلة معربة نادرة وثمينة إي تعتبر تذكارية وخاصة وكانت موشحه عام 75 للهجرة ويسمى الدرهم الواقف لوجود صورته منقوشة وهو واقف وهذا الاسم معروف لدى الهواة والمختصين
]
] http://www.alhosini-money.com/attachment.php?attachmentid=640&stc=1&d=1272972066وضرب أيضا دراهم صلة منها درهم المحراب ودرهم المبتهل إلي الله والذي ضربه له أخوه البشر بن مروان خاصةً لمناسبة انتصاره علا خصومة والثوار .

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

وأما حيال ما يخص الفلوس المعربة الإسلامية والمضروبة علا الطراز الكسروي






http://www9.0zz0.com/2013/01/10/23/417870227.jpg" alt=""/> (http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.isegs.com%2Fforum%2Fshowthrea d.php%3Ft%3D6696&ei=crgOVZLcMa-M7Aa0mIGQCw&bvm=bv.88528373,d.d24&psig=AFQjCNHsEerFlGU7Q3xTwO11EYpRxadN5g&ust=1427114478491447)


لقد ضرب فلوس خاصة لبلاد فارس لاسيما لمعرفتهم بالفلوس الكسروية ورفضهم للنقود البيزنطي المعربة

وسجل ب التاريخ الهجري مسجلاً به عام 62 للهجرة بالخط الفهلوي والبهلوي للإعداد.

وتعتبر تلك الفلوس علا الطراز الكسروي نادرة وهامة لدى بعض الهواة ومن يقول أنها ليسدنا عمر او عثمان فهو لم يصب الحقيقة العلمية لاسيما التاريخ واضحاً بعام 62 للهجرة

............................................

وأما حيال ما يخص الفلوس المعربة الإسلامية والمضروبة علا الطراز البيزنطي فحدث ولا حرج بل نتحدث بفخر عنها






http://www.alhosini-money.com/attachment.php?attachmentid=872&stc=1&d=1321612703 (http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.alhosini-money.com%2Fshowthread.php%3Ft%3D1801&ei=qLgOVf2MDYXn7gbamoHICw&bvm=bv.88528373,d.d24&psig=AFQjCNEeMNRgTG7w6QiT3twrBDeI4DesvQ&ust=1427114533092965)


لقد ضرب فلوساً نحاسيةً إسلاميةً معربةً مضروبةً علا الطراز البيزنطي ولقد قام بتسجيل شهادة التوحيد بها تارةً واسمه تارةً والمدينة تارة وعبارات الجودة للفلس تارةً وصورته تارةً وربما جمعهم جميع المأثورات بقطعة واحدة وهذا هو الأغلب لتلك الفلوس المعربة الإسلامية

وتتميز تلك الفلوس بالمدن الخاصة ببلاد الشام وخاصة بفلسطين المحتلة الآن ومن ضمن أجمل المدن المنقوشة أيليا وفلسطين بنفس مركز الفلس أي تفسر أنها دولة فلسطين وعاصمتها القدس ومن ضمن أجمل الفلوس النحاسية المعربة مدين ايلية وهو مكان قرب من الأردن ويعتقد بعض الخبراء انه ميناء بحري إسلامي يطل علا البحر الأحمر من ناحية الأردن الآن.

وملاحظة هامة

لم ينقش التاريخ الهجري حقيقةً بتلك الفلوس المعربة

مع إنني قد سمعت بوجود التاريخ ببعض بتلك الفلوس

ولكنني لا أسجل اي معلومة علمية إلا إن أكون واثقاً من مصدرها هذا هو يعتبر الاصل العلمي لدينا
تكملة

وأما حيال ما يخص النقود الإسلامية الصرفة والخاصة لعبدالملك بن مروان

معنى عبارة الصرفة انتبهوا نقول الصرفة أي الخالية من المأثورات الأجنبية

وسوف نتحدث معكم أولاُ حيال الدنانير الذهبية الإسلامية الصرفة

1

لقد أقدم الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله بخطوة جريئة لم يسبقه أحداً من قبله بهذه الخطوة والخاصة بسك ونقش وضرب وصدور دنانير إسلامية صرفة خاصة للبلاد الإسلامية كافية خاليةً من جميع الشوائب الأجنبية http://www.alhosini-money.com/attachment.php?attachmentid=839&stc=1&d=1313593812



وكان صدور أول ديناراً إسلاميا صرفاً جميلاً ومميزاً بحلته وبمأثوراته المتميزة

عام سبع وسبعين للهجرة
] (http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.isegs.com%2Fforum%2Fshowthrea d.php%3Ft%3D6286&ei=W7kOVeGlN6Pm7gb98oDQDw&bvm=bv.88528373,d.d24&psig=AFQjCNGUMiURqo134W1y84Gme4236mbJ7A&ust=1427114713042825)

ولم يسك بتلك العام 77 للهجرة الدرهم والفلس الإسلامي هذا للعلم ولا توجد له إي أجزاء تذكر في عام 77 للهجرة

وهو مصنف نادر 3 أر بالمزادات العالمية المشهورة وربما توجد نسخ بالأسواق ولكن للأسف جميعها تعتبر لنا مقلدة أو مزورة وحتى بعض الشخصيات والمتاحف والمؤسسات يملكون بعض من تلك الدنانير الغير صحيحة للأسف الشديد

وللعلم والفائدة للهواة

وتوجد دنانير نادرة أموية ضربت بعام 77 و107 و127 و132 للهجرة زائد الأجزاء كالنصف والثلث تعتبر نادرة علا حسب تصنيفها ودرجتها وإما فئة الربع دينار فلم تظهر لنا إلي ألان .

...........................................

وأما حيال ما يخص الدراهم الإسلامية الصرفة والخاصة لعبدالملك بن مروان] (http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.isegs.com%2Fforum%2Fshowthrea d.php%3Ft%3D6286&ei=W7kOVeGlN6Pm7gb98oDQDw&bvm=bv.88528373,d.d24&psig=AFQjCNGUMiURqo134W1y84Gme4236mbJ7A&ust=1427114713042825)

http://www.alhosini-money.com/attachment.php?attachmentid=822&stc=1&d=1313162986


فالقد ضرب أول درهماً إسلاميا صرفاً كان ذلك بعام 78 للهجرة وليس كما يشاع لدى البعض انه بعام 77 للهجرة

لاسيما متحف دولة قطر يمتلك درهماً أمويا صرفاً

ضرب البصرة عام 77 للهجرة ولكنه للأسف مقلداً وواضح تقليده وبعض خبراء المتحف بقطر يقرون بذلك القول انه مقلداً الخلاصة يعتبر أول درهماً إسلاميا صرفاً تم ضربه كان ذلك بعام 78 للهجرة وتعتبر جميع المدن التي ضربت بعام 78 للهجرة تعتبر دراهم نادرة وثمينة ومميزة

وللفائدة

لم تظهر لنا إلي ألان أجزاء كالنصف والثلث والربع للدراهم الأموية

.................................................. ....

وأما حيال ما يخص الفلوس النحاسية الإسلامية الصرفة والخاصة لعبدالملك بن مروان


http://www.m5zn.com/uploads/2010/2/13/photo/19ixj6q25yv.jpg" alt=""/>
نقول لقد ضرب أول فلساً إسلاميا صرفاً نادراً للغاية وثمين كان ذلك بعام 79 للهجرة وهو محفوظ لدى بعض الهواة المحترفين بمدينة الرياض ولكنه للأسف يرفض نشر صورته وهذا يعتبر حقه الشرعي والقانوني أيضا

..................................................

أخيراً هذه نبذة علمية سريعة حيال النقود للخليفة الأموي الطل عبدالملك بن مروان رحمه الله

وتعتبر تلك الدراسة الخاصة بالمسكوكات فقط

خاصة بنا بفضل من الله وحده وليس منقولة من أي موقع ونتمنى أن لو شاهدنا جميعاً تلك المعلومات منشورة ومسجلة في أي موقع عربي خاصة لبعض الهواة فسوف نفرح جميعاً نريد من جميع الهواة المحترفين حفظهم الله شد الهمة والكتابة ونشر تلك العلك للأجيال القادمة وأقولها حقيقةً والله ثم والله بأن الكتابة بالقرويات ألوتس أب أو النستغرام او توتير ليس انفع هي من الكتابة بالمنتديات لاسيما المنتديات لها مساحة كافية ووافية للشرح والتفصيل والنقاش وغيرها

والله ولي التوفيق

وأن لا تنسونا من صالح دعائكم لنا

بالمغفرة والشفاء من كل داء والعطاء والاستمرار بضخ وطرق أجمل المواضيع الخاصة بعلوم المسكوكات الإسلامية النادرة والغير تقليدية

كتبه

محبكم في الله والمقصر معكم جميعاً والذي ليس بأعلم منكم

طويلب العلم الباحث

محمد الحسيني

أبا سالم

من دولة الكويت

الأحد الموافق 23 \ 3 \ 2015 م