من عُرِفَت بكنيتها من التابعيات المحدثات

( 115 ) 22 - أم محمد بن أبي يحيى الأسلمي([1] (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn1))

هي أم محمد بن أبي يحيى الأسلمي، روت عن سهل بن سعد، وأم بلال بنت هلال وروى عنها ابنها محمد بن أبي يحيى، أخرج لها ابن ماجه .
ومن حيث حالُها من الجرح والتعديل : قال ابن حزم : لا يدري من هي، وقال الحافظ ((مقبولة من الخامسة )) .
وعدد مروياتها في الكتب الستة : حديث واحد هو :
229/* (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn2) 1- عن أم بلال بنت هلال عن أبيها t :
أن رسول الله r قال: (( يجوز الجذع من الضأن أضحية )) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
· التخريـــــــج:
جه ، كتاب الأضاحي ، باب ما تجزيء من الأضاحي 2/1049 رقم (3139).
الآحاد والمثاني ، 6/166 رقم (3395).
ق ، 9/271.
حم ، 6/368.
المأثورة ، كتاب الضحايا ، باب ما تجزيء من الأضاحي ، ص409 رقم (593).
كلهم من طريق محمد بن أبي يحيى عنها به.
· الحكم على سند الحديث:
اسناده حسن لغيره .
· غريب الحديث:
الجذع : (( من الضأن، وأصل الجذع من أسنان الدواب، ومن البقر والمعز ما دخل في السنة الثانية )) . (النهاية)، مادة (جذع) 1/250 .
· فائـــــــدة:
قال السندي في شرح (جه) 2/276 : وقال ابن عبد البر في (التمهيد) 23/188 : (( لا أعلم خلافاً أن الجذع من المعز ومن كل شيء يضحي به غير الضأن لا يجوز، وإنما يجوز من ذلك كله اثنين فصاعداً، ويجوز الجذع من الضأن بالسنة المسنونة، والذي يضحي به بإجماع من المسلمين، الأزواج الثمانية، وهي الضأن والمعز، والإبل، والبقر )) .

([1]) المحلى، 2/22، تهذيب الكمال، 35/395 ر(8031)، الكاشف، 2/529 ر(7167)، نهاية السول، ل(998)، التهذيب، 12/511 ر(3014)، التقريب، 759 ر(8769) .

*تكرر هذا الحديث في مسند أم بلال بنفس الرقم انظر ر(96).
المرجع
تراجم طبقة المحدثات من التابعيات ومروياتهن في الكتب الستة
الطبعة الأولى 1427هـ - 2006م
تأليف: د . عالية بنت عبد الله بالطو