من عُرِفَت باسمها من التابعيات المحدثات

( 85 ) مُنْيـــَة بنت عبيد أبي بَرْزَة الأَسْلَمي([1] (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn1))

هي مُنْيَة -بعد الميم نون ساكنة وياء مفتوحة باثنتين من تحتها- بنت عبيد بن أبي برزة الأسلمي. حديثها عند البصريين.
روت عن جدها أبي بَرْزة الأسلمي، وتفردت بالرواية عنها أم الأسود، أخرج لها الترمذي.
أما من حيث حالُها من الجرح والتعديل: فقد ذكرها الذهبي في المجهولات، وسكت عنها في الكاشف، وقال الحافظ: (( لا يعرف حالها من الرابعة )).
ومن حيث عددُ مروياتِها في الكتب الستة، فلها حديث واحد هو:
264/ 1- وعن جدها أبو برزة الأسلمي t قال:
قال رسول الله r: (( من عزَّى ثكلى كسى برداً في الجنة )).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
· التخريـــــــج:
ت، كتاب الجنائز، باب في فضل التعزية 3/387 رقم (1076).
هق، باب في الصلاة على من مات من أهل القبلة 7/13 رقم (9281).
كلاهما من طريق يونس بن محمد به.
· الحكم على سند الحديث:
إسناده حسن لغيره
· غريب الحديث:
ثكلى: ((الثكل: فقد الولد))، انظر: (النهاية) مادة (ثكل) 1/217.
بُرداً: ((البُرد نوع من الثياب معروف، والجمع أبراد وبُرُود، والبُـردة الشملة المخططة، وقيل كساء أسود مُرَبع فيه صِفْر تلبسه الأعراب، وجمعها بُرد)) . (النهاية) مادة (برد) 1/116 .
· فائـــــــدة:
قال المناوي في (فيض القدير) 6/232): كسي برداً في الجنة مكافأة له على تعزيتها، وذلك بأن يذكر لها الصبر وفضله، والابتلاء وأجره، والمصيبة وثوابها، وما في ذلك من الآيات والأخبار والآثار، لكن لا يعزي المرأة الشابة إلا محارمها أو زوجها. انظر (مفتاح الظلام) 2/302ح (564).

([1]) الإكمال، 7/228، نهاية الأرب، 9/175، تهذيب الكمال، 35/311 ر(7935)، الميزان، 4/610 ر(10999)، الكاشف، 2/518 ر(7081) نهاية السول، ل (992)، التهذيب، 12/480 ر(2897)، التقريب، 753 ر(8687)، لسان الميزان، 7/539 ر(5912)، الخلاصة، 3/393 ر(161)، أعلام النساء، 5/116 .
المرجع
تراجم طبقة المحدثات من التابعيات ومروياتهن في الكتب الستة
الطبعة الأولى 1427هـ - 2006م
تأليف: د . عالية بنت عبد الله بالطو