ريمة مطهر
02-09-2013, 08:41 PM
من عُرِفَت باسمها من التابعيات المحدثات
( 56 ) عقيلة بنت أسمر بنت مضرس([1] (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn1))
هي عقيلة - بفتح أوله - بنت مضرس. روت عن أبيها أسْمَر بن مُضرِّس الطائي، وروت عنها ابنتها سُويْدة بنت جابر . أخرج لها أبو داود.
أما من حيث حالُها من الجرح والتعديل فقد ذكرها الذهبي في المجهولات، وقال: لا تعرف، وسكت عنها في الكاشف، وقال الحافظ: (( لا يعرف حالها من الرابعة )) .
ومن حيث عددُ مروياتِها في الكتب الستة: لها حديث واحد هو :
156/ 1- عن أبيها أسمر بن مضرس y :
قال: أتيت النبي r فبايعته، فقال: (( من سبق إلى ماء لم يسبقه إليه مسلم فهو له )) قال: فخرج الناس يتعادون يتخاطون .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
· التخريـــــــج:
د، كتاب الخراج، باب إقطاع الأرضين 3/177 رقم (3071).
ض، 4/227 رقم (1434).
ق، كتاب إحياء الموتى، باب من أحيا أرضاً ميتة ليس لها أحد 6/142.
، كتاب آداب القاضي، باب القاضي يقدم الناس 10/139.
طب، 1/280 رقم (814).
تخ، 2/62 رقم (690).
ابن سعد، 7/73.
ابن منده، 2/427 رقم (1049).
كلهم من طريق عبدالحميد بن عبدالواحد به إلا (ق) 10/139 رواه معلقاً.
· الحكم على سند الحديث:
إسناده ضعيف جداً .
· فائـــــــدة:
قال القاري في (المرقاة) 3/370 : (( أي شيء مباح وكذا غيره من المباحات كالكلأ، والحطب وغيرهما )) .
تنبيــه:
جاء في سنن (د) تحقيق محمد محيي الدين عبدالحميد كلمة (ماء) بدل من (ما) الموصولة خلافاً للآخرين .
([1]) تهذيب الكمال، 35/241 ر(7893), الميزان,4/608 ر(10980)، الكاشف، 2/154 ر(7044)، نهاية السول، ل (989) التهذيب، 12/465 ر(2848)، لسان الميزان، 7/537 ر(5893)، التقريب، 750 ر(8637) الخلاصة، 3/387 ر(113)، أعلام النساء، 3/320، جمهرة أسماء النساء، ص 517 .
المرجع
تراجم طبقة المحدثات من التابعيات ومروياتهن في الكتب الستة
الطبعة الأولى 1427هـ - 2006م
تأليف: د . عالية بنت عبد الله بالطو
( 56 ) عقيلة بنت أسمر بنت مضرس([1] (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn1))
هي عقيلة - بفتح أوله - بنت مضرس. روت عن أبيها أسْمَر بن مُضرِّس الطائي، وروت عنها ابنتها سُويْدة بنت جابر . أخرج لها أبو داود.
أما من حيث حالُها من الجرح والتعديل فقد ذكرها الذهبي في المجهولات، وقال: لا تعرف، وسكت عنها في الكاشف، وقال الحافظ: (( لا يعرف حالها من الرابعة )) .
ومن حيث عددُ مروياتِها في الكتب الستة: لها حديث واحد هو :
156/ 1- عن أبيها أسمر بن مضرس y :
قال: أتيت النبي r فبايعته، فقال: (( من سبق إلى ماء لم يسبقه إليه مسلم فهو له )) قال: فخرج الناس يتعادون يتخاطون .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
· التخريـــــــج:
د، كتاب الخراج، باب إقطاع الأرضين 3/177 رقم (3071).
ض، 4/227 رقم (1434).
ق، كتاب إحياء الموتى، باب من أحيا أرضاً ميتة ليس لها أحد 6/142.
، كتاب آداب القاضي، باب القاضي يقدم الناس 10/139.
طب، 1/280 رقم (814).
تخ، 2/62 رقم (690).
ابن سعد، 7/73.
ابن منده، 2/427 رقم (1049).
كلهم من طريق عبدالحميد بن عبدالواحد به إلا (ق) 10/139 رواه معلقاً.
· الحكم على سند الحديث:
إسناده ضعيف جداً .
· فائـــــــدة:
قال القاري في (المرقاة) 3/370 : (( أي شيء مباح وكذا غيره من المباحات كالكلأ، والحطب وغيرهما )) .
تنبيــه:
جاء في سنن (د) تحقيق محمد محيي الدين عبدالحميد كلمة (ماء) بدل من (ما) الموصولة خلافاً للآخرين .
([1]) تهذيب الكمال، 35/241 ر(7893), الميزان,4/608 ر(10980)، الكاشف، 2/154 ر(7044)، نهاية السول، ل (989) التهذيب، 12/465 ر(2848)، لسان الميزان، 7/537 ر(5893)، التقريب، 750 ر(8637) الخلاصة، 3/387 ر(113)، أعلام النساء، 3/320، جمهرة أسماء النساء، ص 517 .
المرجع
تراجم طبقة المحدثات من التابعيات ومروياتهن في الكتب الستة
الطبعة الأولى 1427هـ - 2006م
تأليف: د . عالية بنت عبد الله بالطو