ريمة مطهر
02-03-2013, 11:12 PM
من عُرِفَت باسمها من التابعيات المحدثات
( 51 ) العالية بنت سُبَيْع([1] (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn1))
هي العالية بنت سُبًيع والدة عبدالله بن مالك بن حُذافة، روت عن ميمونة أم المؤمنين رضي الله عنها وتفرد بالرواية عنها ابنها عبدالله بن مالك بن حذافة. أخرج لها أبو داود، والنسائي.
أما من حيث حالُها من الجرح والتعديل: فقال العجلي: (( مدنية، تابعية، ثقة ))، وذكرها ابن حبان في الثقات، وذكرها الذهبي في المجهولات، وسكت عنها في الكاشف، ونقل الحافظ توثيق العجلي لها من الثالثة. فالراجح أنها ثقة.
ومن حيث عددُ مروياتِها في الكتب الستة: فلها حديث واحد هو:-
138/ 1- عن ميمونة رضي الله عنها:
أنها قالت: كان لي غنم بأُحُد فوقع فيها الموت، فدخلت على ميمونة زوج النبي r فذكرت ذلك لها، فقالت لي ميمونة: لو أخذت جلودها فانتفعت بها، فقالت: أو يحل ذلك؟ قالت: نعم، مرَّ على رسول الله r رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار، فقال لهم رسول الله r: (( لو أخذتم إهابها)) قالوا: إنها ميتة، فقال رسول الله r: (( يطهرها الماء والقرظ )) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
· التخريـــــــج:
د، كتاب اللباس، باب أهب الميتة 4/66 رقم (1426).
ن، كتاب الفرع والعتيرة، باب ما يدبغ به جلود الميتة 7/174.
ق، كتاب الطهارة، باب وقوع الدباغ بالقرظ أو ما يقوم مقامه 1/19.
قط، باب في الدباغ 1/45 رقم (11).
حم، 6/334.
معرفة السنن، كتاب الطهارة، باب دباغ الميتة، 1/471.
كلهم من طريق ابن وهب به عنها.
· الحكم على سند الحديث:
إسناده حسن لغيره.
· غريب الحديث:
إهابها: الجلد غير المدبوغ. انظر (مشارق الأنوار) 1/236.
· فائـــــــدة:
قال ابن قتيبة في (تأويل مختلف الحديث) ص206: (( يريد لا تنتفعوا به وهو إهاب، حتى يدبغ، ويدلك على ذلك قوله (ولا عصب)؛ لأن العصب لا يقبل الدباغ، فقرنه بالإهاب قبل أن يدبغ )) .
وقال النووي في (المجموع) 1/278: (( واعلم أن الدباغ لا يختص بالشب والقرظ، بل يجوز بكل ما عمل عملها كقشور الرومان، والعصف، وغير ذلك مما في معناه )) .
([1]) الثقات، للعجلي، 2/455 ر(2340)، الثقات، لابن حبان 5/289، تهذيب الكمال، 35/226 ر(7884)، الميزان، 4/608 ر(10975)، الكاشف، 2/513 ر(7037) نهاية السول، ل (988)، لسان الميزان، 7/536 ر(5889)، التهذيب، 12/461 ر(2938)، التقريب، 750 ر(8632)، الخلاصة، 3/388 ر(118)، تبصير المنتبه 3/891، أعلام النساء، 2/223.
المرجع
تراجم طبقة المحدثات من التابعيات ومروياتهن في الكتب الستة
الطبعة الأولى 1427هـ - 2006م
تأليف: د . عالية بنت عبد الله بالطو
( 51 ) العالية بنت سُبَيْع([1] (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn1))
هي العالية بنت سُبًيع والدة عبدالله بن مالك بن حُذافة، روت عن ميمونة أم المؤمنين رضي الله عنها وتفرد بالرواية عنها ابنها عبدالله بن مالك بن حذافة. أخرج لها أبو داود، والنسائي.
أما من حيث حالُها من الجرح والتعديل: فقال العجلي: (( مدنية، تابعية، ثقة ))، وذكرها ابن حبان في الثقات، وذكرها الذهبي في المجهولات، وسكت عنها في الكاشف، ونقل الحافظ توثيق العجلي لها من الثالثة. فالراجح أنها ثقة.
ومن حيث عددُ مروياتِها في الكتب الستة: فلها حديث واحد هو:-
138/ 1- عن ميمونة رضي الله عنها:
أنها قالت: كان لي غنم بأُحُد فوقع فيها الموت، فدخلت على ميمونة زوج النبي r فذكرت ذلك لها، فقالت لي ميمونة: لو أخذت جلودها فانتفعت بها، فقالت: أو يحل ذلك؟ قالت: نعم، مرَّ على رسول الله r رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار، فقال لهم رسول الله r: (( لو أخذتم إهابها)) قالوا: إنها ميتة، فقال رسول الله r: (( يطهرها الماء والقرظ )) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
· التخريـــــــج:
د، كتاب اللباس، باب أهب الميتة 4/66 رقم (1426).
ن، كتاب الفرع والعتيرة، باب ما يدبغ به جلود الميتة 7/174.
ق، كتاب الطهارة، باب وقوع الدباغ بالقرظ أو ما يقوم مقامه 1/19.
قط، باب في الدباغ 1/45 رقم (11).
حم، 6/334.
معرفة السنن، كتاب الطهارة، باب دباغ الميتة، 1/471.
كلهم من طريق ابن وهب به عنها.
· الحكم على سند الحديث:
إسناده حسن لغيره.
· غريب الحديث:
إهابها: الجلد غير المدبوغ. انظر (مشارق الأنوار) 1/236.
· فائـــــــدة:
قال ابن قتيبة في (تأويل مختلف الحديث) ص206: (( يريد لا تنتفعوا به وهو إهاب، حتى يدبغ، ويدلك على ذلك قوله (ولا عصب)؛ لأن العصب لا يقبل الدباغ، فقرنه بالإهاب قبل أن يدبغ )) .
وقال النووي في (المجموع) 1/278: (( واعلم أن الدباغ لا يختص بالشب والقرظ، بل يجوز بكل ما عمل عملها كقشور الرومان، والعصف، وغير ذلك مما في معناه )) .
([1]) الثقات، للعجلي، 2/455 ر(2340)، الثقات، لابن حبان 5/289، تهذيب الكمال، 35/226 ر(7884)، الميزان، 4/608 ر(10975)، الكاشف، 2/513 ر(7037) نهاية السول، ل (988)، لسان الميزان، 7/536 ر(5889)، التهذيب، 12/461 ر(2938)، التقريب، 750 ر(8632)، الخلاصة، 3/388 ر(118)، تبصير المنتبه 3/891، أعلام النساء، 2/223.
المرجع
تراجم طبقة المحدثات من التابعيات ومروياتهن في الكتب الستة
الطبعة الأولى 1427هـ - 2006م
تأليف: د . عالية بنت عبد الله بالطو
