ريمة مطهر
01-22-2013, 04:25 PM
من عُرِفَت باسمها من التابعيات المحدثات
( 17 ) حكيمة بنت أميمة رقيقة
حُكيمة - بالتصغير وضم الحاء وفتح الكاف([1] (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn1)) - ابنة أميمة بنت عبدالله بن بجاد التيمي([2] (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn2)) روت عن أمها أميمة بنت رقيقة وتفرد بالرواية عنها ابن جريج أخرج لها أبو داود والنسائي([3] (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn3)).
أما من حيث حالُها من الجرح والتعديل: فقد ذكرها ابن حبان في الثقات([4] (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn4))، وذكرها الذهبي في المجهولات([5] (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn5))، وسكت عنها في الكاشف([6] (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn6))، وقال في الميزان([7] (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn7)): (( غير معروفة ))، وقال الحافظ([8] (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn8)): (( لا تعرف من الثالثة )) فهي مجهولة عين.
ومن حيث عددُ مروياتِها في الكتب الستة: فلها حديثٌ واحدٌ هو:-
41/ 1- وعن أميمة بنت رقيقة رضي الله عنها قالت:
كان للنبي r قدح من عيدان تحت سريرة يبول فيه بالليل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
· التخريـــــــج:
د، كتاب الطهارة، باب في الرجل يبول بالليل في الإناء 1/7 رقم (24).
ن، كتاب الطهارة ، باب البول في الإناء 1/21.
حب، كتاب الطهارة، باب ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولنا قوله r قائماً 4/272 رقم (1424).
ك، كتاب الطهارة، باب البول في القدح 1/1671.
ق، كتاب الطهارة، باب البول في الطست 1/99.
بغ، كتاب الطهارة، باب البول في الإناء 194.
طب، 24/189 رقم (477).
كلهم من طريق حجاج عنها به.
· الحكم على سند الحديث:
إسناده حسن لغيره.
· غريب الحديث:
العيدان: عود وهو واحد العيدان: أي ما ينسج به الحصير. انظر (النهاية) 3/318 مادة (عود).
قدح: هو إناء يسع ما يروي رجلين وثلاثة. انظر (مجمع مشارق الأنوار)، مادة (قدح) 3/216.
· فائـــــــدة:
وقال الشنقيطي في (شروق أنوار السنن الكبرى) 1/236: (( فيه جواز مثل هذا الفعل، وجواز ترك الإبعاد في وقت قضاء الحاجة، وإنما كان يفعل ذلك؛ لما تقدم من أنهم لم يكونوا يتخذون الكنف في البيوت.. )).
([1]) المؤتلف والمختلف، 2/566، الإكمال، 2/494، توضيح المشتبه، 2/284، تبصير المنتبه، 1/449.
([2]) الاستيعاب، 4/179 ر(2241)، أسد الغابة، 7/26 ر(6740)، الإصابة، 8/180 ر(98).
([3]) تهذيب الكمال، 35/156 ر(7819)، الميزان، 4/606 ر(1049)، الكاشف، 2/506 ر(6978)، لسان الميزان، 7/533 ر(5861)، نهاية السول، ل(983)، الخلاصة، 3/379 ر(37)، أعلام النساء، 1/287.
([4]) 4/195.
([5]) الميزان، 4/606.
([6]) 2/506.
([7]) 1/587 ر(2232).
([8]) التقريب، 745 ر(8565)، لسان الميزان، 7/533.
المرجع
تراجم طبقة المحدثات من التابعيات ومروياتهن في الكتب الستة
الطبعة الأولى 1427هـ - 2006م
تأليف: د . عالية بنت عبد الله بالطو
( 17 ) حكيمة بنت أميمة رقيقة
حُكيمة - بالتصغير وضم الحاء وفتح الكاف([1] (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn1)) - ابنة أميمة بنت عبدالله بن بجاد التيمي([2] (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn2)) روت عن أمها أميمة بنت رقيقة وتفرد بالرواية عنها ابن جريج أخرج لها أبو داود والنسائي([3] (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn3)).
أما من حيث حالُها من الجرح والتعديل: فقد ذكرها ابن حبان في الثقات([4] (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn4))، وذكرها الذهبي في المجهولات([5] (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn5))، وسكت عنها في الكاشف([6] (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn6))، وقال في الميزان([7] (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn7)): (( غير معروفة ))، وقال الحافظ([8] (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=74#_ftn8)): (( لا تعرف من الثالثة )) فهي مجهولة عين.
ومن حيث عددُ مروياتِها في الكتب الستة: فلها حديثٌ واحدٌ هو:-
41/ 1- وعن أميمة بنت رقيقة رضي الله عنها قالت:
كان للنبي r قدح من عيدان تحت سريرة يبول فيه بالليل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
· التخريـــــــج:
د، كتاب الطهارة، باب في الرجل يبول بالليل في الإناء 1/7 رقم (24).
ن، كتاب الطهارة ، باب البول في الإناء 1/21.
حب، كتاب الطهارة، باب ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولنا قوله r قائماً 4/272 رقم (1424).
ك، كتاب الطهارة، باب البول في القدح 1/1671.
ق، كتاب الطهارة، باب البول في الطست 1/99.
بغ، كتاب الطهارة، باب البول في الإناء 194.
طب، 24/189 رقم (477).
كلهم من طريق حجاج عنها به.
· الحكم على سند الحديث:
إسناده حسن لغيره.
· غريب الحديث:
العيدان: عود وهو واحد العيدان: أي ما ينسج به الحصير. انظر (النهاية) 3/318 مادة (عود).
قدح: هو إناء يسع ما يروي رجلين وثلاثة. انظر (مجمع مشارق الأنوار)، مادة (قدح) 3/216.
· فائـــــــدة:
وقال الشنقيطي في (شروق أنوار السنن الكبرى) 1/236: (( فيه جواز مثل هذا الفعل، وجواز ترك الإبعاد في وقت قضاء الحاجة، وإنما كان يفعل ذلك؛ لما تقدم من أنهم لم يكونوا يتخذون الكنف في البيوت.. )).
([1]) المؤتلف والمختلف، 2/566، الإكمال، 2/494، توضيح المشتبه، 2/284، تبصير المنتبه، 1/449.
([2]) الاستيعاب، 4/179 ر(2241)، أسد الغابة، 7/26 ر(6740)، الإصابة، 8/180 ر(98).
([3]) تهذيب الكمال، 35/156 ر(7819)، الميزان، 4/606 ر(1049)، الكاشف، 2/506 ر(6978)، لسان الميزان، 7/533 ر(5861)، نهاية السول، ل(983)، الخلاصة، 3/379 ر(37)، أعلام النساء، 1/287.
([4]) 4/195.
([5]) الميزان، 4/606.
([6]) 2/506.
([7]) 1/587 ر(2232).
([8]) التقريب، 745 ر(8565)، لسان الميزان، 7/533.
المرجع
تراجم طبقة المحدثات من التابعيات ومروياتهن في الكتب الستة
الطبعة الأولى 1427هـ - 2006م
تأليف: د . عالية بنت عبد الله بالطو