ثروت كتبي
12-06-2012, 06:48 PM
الأجلُّ : * (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=73#_ftn1)
يجري في بعض المكاتبات : إلى فلان الأجلّ ، أي : بالنسبة للأحياء من المخلوقين ، فهو نِسْبِيٌ والأروع تركها . وقد سئل عنها الشيخ محمد بن إبراهيم – رحمه الله تعالى ، فأجاب بقوله : لا يجوز .
المرجع
معجم المناهي اللفظية
بقلم : بكر بن عبد الله أبو زيد
* (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=73#_ftnref1) الأجلُّ : فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم 1/206 .
يجري في بعض المكاتبات : إلى فلان الأجلّ ، أي : بالنسبة للأحياء من المخلوقين ، فهو نِسْبِيٌ والأروع تركها . وقد سئل عنها الشيخ محمد بن إبراهيم – رحمه الله تعالى ، فأجاب بقوله : لا يجوز .
المرجع
معجم المناهي اللفظية
بقلم : بكر بن عبد الله أبو زيد
* (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=73#_ftnref1) الأجلُّ : فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم 1/206 .