أبو الحكم : * (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=73#_ftn1)

يُروى عن ابن مسعود – رضي الله عنه – قال : (( نهى النبي r أن يسمى الرجل : حرباً ، أو : وليداً ، أو مُرَّة ، أو : الحكم ، أو : أبا الحكم ، أو : أفلح ، أو : نجيحاً ، أو يساراً )) ، رواه الطبراني في معجميه : الكبير ، والأوسط .
قال الهيثمي : (( وفيه محمد بن محصن العكاش وهو متروك )) .ا هـ .
قال المناوي بعده : (( وبه يعرف ما في رمز السيوطي لحسنه )) .ا هـ .
لكن في الباب حديث : المقدام بن شريح بن هانئ لما وفد إلى رسول الله r مع قومه ، سمعهم يكنونه بأبي الحكم ، فدعاه رسول الله r فقال : (( إن الله هو الحكم ، وإليه الحكم ، فلِم تكنى أبا الحكم ؟ )) فقال : إن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم ، فرضي كلا الفريقين ، فقال رسول الله r : (( ما أحسن هذا ، فمالك من الولد ؟ )) ، قال : شريح ، ومسلم ، وعبدالله ، قال : (( فمن أكبرهم ؟ )) قلت شريح ، قال : (( فأنت أبو شريح )) . رواه أبو داود والنسائي ، والبخاري في : (( الأدب المفرد )) بإسناد صحيح .
وانظر في حرف التاء : تعس الشيطان ، وفي حرف الحاء : الحباب .


المرجع
معجم المناهي اللفظية
بقلم : بكر بن عبد الله أبو زيد

* (http://www.toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=73#_ftnref1) أبو الحكم : تهذيب السنن 7/254 . سنن النسائي 8/226،227 . الأدب المفرد 2/273 . مصنف عبدالرزاق 11/42. الإصابة 2/102 . السير للذهبي 4/ 180 . فيض القدير 6/349 . زاد المعاد 2/4،9.كنز العمال 16/425 . الإصابة 3/ 383 ، رقم 3976، 6/ 523 ، رقم 8923 . المنهيات للحكيم الترمذي ص 85 .