شبكة تراثيات الثقافية

المساعد الشخصي الرقمي

Advertisements

مشاهدة النسخة كاملة : آه


ثروت كتبي
12-03-2012, 08:19 PM
آه :* (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=73#_ftn1)

الأنين ، أو التأوه ، نحو (( آه )) أو (( أوَّه )) على قسمين : في الصلاة ، أو خارجها ، أما في الصلاة فتبطل به ، عند الشافعية وأحمد وغيرهم .
وقال أبو حنيفة ، وصاحباه ، ومالك : إن كان لخوف الله تعالى لم تبطل صلاته ، وإلا بطلت .
وعن أبي يوسف : أنه إن قال : (( آه )) لم تبطل ، وإن قال : (( أوّه )) بطلت ، وأما خارج الصلاة نحو تأوُّه المريض ، وأنينه ، فإن النووي – رحمه الله تعالى – ردَّ على من قال بكراهته ، فقال :
( وهذا الذي قالوه من الكراهة ضعيف أو باطل ، فإن المكروه هو الذي ثبت فيه نهي مقصود ، ولم يثبت في هذا النهي ، بل في صحيح البخاري عن القاسم قال : قالت عائشة : وارأساه ، فقال النبي r : (( بل أنا وارأساه )) . فالصواب أنه لا كراهية فيه ، ولكن الاشتغال بالتسبيح ونحوه أولى . فلعلهم أرادوا بالكراهة هذا ) ا هـ .
وقال ابن القيم – رحمه الله تعالى - : ( وأما الأنين فهل يقدح في الصبر ؟ فيه روايتان عن الإمام أحمد ، قال أبو الحسين : أصحهما الكراهة ؛ لما روي عن طاووس أنه كان يكره الأنين في المرض . وقال مجاهد : كل شيء يكتب على ابن آدم مما يتكلم حتى أنينه في مرضه . قال هؤلاء : إن الأنين شكوى بلسان الحال ينافي الصبر .
ثم ذكر الرواية الثانية : أنه لا يكره ولا يقدح في الصبر ... الخ .
ثم قال ابن القيم : ( والتحقيق أن الأنين على قسمين : أنين شكوى ، فيُكره ، وأنين استراحة وتفريج ، فلا يكره ، والله أعلم ) إلى آخره . وأما جعل (( آه )) من ذكره الله ، كما روى عن السري السقطي ، فهو من البدع المنكرة .
وانظر لفظ أفٍ .
ولفظ : هاه في حرف : الهاء .
ومن التأوه ما يكون محموداً كإظهار التوجُّع والتألم لمخالفة حكم شرعي ؛ للإنكار على المخالف ، كما وقع في حديث البخاري في إنكار النبي r على بلال في بيع باطل ، فقال له : (( أوَّه أَوَّه عين الربا ، لا تفعل )) .


المرجع
معجم المناهي اللفظية
بقلم : بكر بن عبد الله أبو زيد

* (http://toratheyat.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=73#_ftnref1) آه : المجموع للنووي 4/89 ، 5/129. عدة الصابرين ص/231 . فتح الباري 10 /124 . الفتاوى 24/284 ، وفهرسها 37/92 . فتح الباري 4/490 . مجموع فتاوى ابن باز : 4/144 .