سندس كتبي
05-09-2012, 12:08 PM
بسر بن سفيان
بسر ، مثله ، هو ابن سفيان بن عمرو بن عويمر بن صرمة بن عبد الله بن قمير بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة ، وهو لحي ، الخزاعي الكعبي .
كان شريفاً ، كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم يدعوه إلى الإسلام ، له ذكر في قصة الحديبية ، وهو الذي لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم لما اعتمر عمرة الحديبية ، وساق معه الهدي ، فأخبره أن قريشاً خرجت بالعوذ المطافيل ، قد لبسوا جلود النمور ، وأسلم سنة ست من الهجرة ، وشهد الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .
أخرجه الثلاثة .
قوله : العوذ المطافيل ، يريد النساء والصبيان ، والعوذ : في الأصل جمع عائذ : وهي الناقة إذا وضعت ، وبعدما تضع أياماً حتى يقوى ولدها ، والمطافيل : جمع مطفل وهي الناقة التي معها ولدها .
قمير : بضم القاف وبعد الميم والياء راء ، وحبشية : بضم الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة .
المرجع
أسد الغابة في معرفة الصحابة - لابن الأثير
بسر ، مثله ، هو ابن سفيان بن عمرو بن عويمر بن صرمة بن عبد الله بن قمير بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة ، وهو لحي ، الخزاعي الكعبي .
كان شريفاً ، كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم يدعوه إلى الإسلام ، له ذكر في قصة الحديبية ، وهو الذي لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم لما اعتمر عمرة الحديبية ، وساق معه الهدي ، فأخبره أن قريشاً خرجت بالعوذ المطافيل ، قد لبسوا جلود النمور ، وأسلم سنة ست من الهجرة ، وشهد الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .
أخرجه الثلاثة .
قوله : العوذ المطافيل ، يريد النساء والصبيان ، والعوذ : في الأصل جمع عائذ : وهي الناقة إذا وضعت ، وبعدما تضع أياماً حتى يقوى ولدها ، والمطافيل : جمع مطفل وهي الناقة التي معها ولدها .
قمير : بضم القاف وبعد الميم والياء راء ، وحبشية : بضم الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة .
المرجع
أسد الغابة في معرفة الصحابة - لابن الأثير
