تطييب الكعبة


تطييب الكعبة ليس أمراً مستحدثاً ، بل هو قديم منذ صدر الإسلام : فقد جرت عادة المكيين بتطييب الكعبة في كل عام مرتين غالباً ، فتطييبها من القربات ككسوتها ، حتى نذره صح كما صرح به الإمام النووي - رحمه الله - ومن عادة السدنة أن يطيبوها بعد غسل باطنها بماء زمزم .
فإن اتفق وجود صاحب مكة – الوالي – بالبلد حضر الغسل وتعاطاه بيده كقاضي القضاة وشيخ الحرم وبعض العلماء .
وقد جعل عثمان شيئاً متعيَّناً في كل عام للطيب والغسل .. وكان عبد الله بن الزبير يُجمِّرها في كل يوم برطل من الطيب ، ويم الجمعة برطلين ، وأجرى لها معاوية معلوم الطيب كل صلاة ، وكان يبعث بالطيب والمجمر والخلوق في الموسم .. ولما حج المهدي العباسي سنة ستين ومائة ضمخ الكعبة خارجها وداخلها بالغالية ، من أسفلها إلى أعلاها ، ومن جوانبها كلها ، بعد أن جردها من ثيابها وصعد على ظهرها بقوارير الغالية ، فجعل يفرغها على جدار الكعبة في خارج من جوانبها كلها ، ثم أفرغ عليها ثلاث كسوات من قباطي وخزّ وديباج .
وعن السيدة عائشة رضي الله عنها : لأن أُطيِّب الكعبة أحب إليِّ من أن أهدي لها ذهباً وفضة . وعنها : طيبوا الكعبة فإن ذلك من تطهيره . إشارة إلى قوله تعالى : )وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ([ الحج : 26 ] .
وهنا لا بد أن نتذكر الشيخ محمد سفر السفياني – رحمه الله تعالى – حيث كان يقوم بهذا العمل الطيب ، وكان لا يخلو قلبه وجيبه من طيب بجميع أنواعه : المسك ، والعنبر ، والورد ، والعود وغيرها في كل الأحوال ، وكان يطيب الناس أينما قابلهم .

المرجع
صور من تراث مكة المكرمة في القرن الرابع عشر الهجري ، الجزء الأول ، عبد الله محمد أبكر .